रोकेया सखावत हुसैन ( 9 दिसंबर 1880- 9 दिसंबर 1932), जिसे आमतौर पर बेगम रोकैया के नाम से जाना जाता है , ब्रिटिश भारत की एक बंगाली नारीवादी विचारक, लेखिका, शिक्षक और राजनीतिक कार्यकर्ता थीं। (वर्तमान बांग्लादेश )। उन्हें व्यापक रूप से दक्षिण एशिया में महिला मुक्ति की अग्रणी माना जाता है।
उन्होंने पुरुषों और महिलाओं को समान रूप से तर्कसंगत प्राणियों के रूप में व्यवहार करने की वकालत की, यह देखते हुए कि महिलाओं के लिए शिक्षा की कमी उनकी निम्न आर्थिक स्थिति के लिए जिम्मेदार थी। उनकी प्रमुख कृतियों में शामिल हैं मातीचूर (ए स्ट्रिंग ऑफ़ स्वीट पर्ल्स, १९०४ और १९२२), उनके नारीवादी विचारों को व्यक्त करने वाले दो खंडों में निबंधों का संग्रह; सुल्ताना का सपना (1908), महिलाओं द्वारा शासित लेडीलैंड में स्थापित एक नारीवादी विज्ञान कथा उपन्यास; पद्मराग (“एसेंस ऑफ द लोटस”, 1924) बंगाली पत्नियों के सामने आने वाली कठिनाइयों को दर्शाता है; और अबरोधबासिनी (द कॉन्फिंड वूमेन, १९३१), पर्दा के चरम रूपों पर एक उत्साही हमला जिसने महिलाओं के जीवन और आत्म-छवि को खतरे में डाल दिया।
रोकेया ने शिक्षा को महिला मुक्ति की केंद्रीय पूर्व शर्त माना, मुख्य रूप से कोलकाता में मुस्लिम लड़कियों के उद्देश्य से पहला स्कूल स्थापित किया। कहा जाता है कि वह घर-घर जाती थी और माता-पिता को अपनी लड़कियों को निशा में उसके स्कूल भेजने के लिए राजी करती थी। अपनी मृत्यु तक, उन्होंने शत्रुतापूर्ण आलोचना और सामाजिक बाधाओं का सामना करने के बावजूद स्कूल चलाया।
1916 में, उन्होंने मुस्लिम महिला संघ की स्थापना की, जो एक संगठन है जो महिलाओं की शिक्षा और रोजगार के लिए लड़ता है। १९२६ में, रोकैया ने कोलकाता में आयोजित बंगाल महिला शिक्षा सम्मेलन की अध्यक्षता की, जो महिलाओं की शिक्षा के अधिकारों के समर्थन में महिलाओं को एक साथ लाने का पहला महत्वपूर्ण प्रयास था। वह भारतीय महिला सम्मेलन के दौरान एक सत्र की अध्यक्षता करने के तुरंत बाद, ९ दिसंबर १९३२ को अपनी मृत्यु तक महिलाओं की उन्नति के संबंध में बहस और सम्मेलनों में लगी रहीं।
बांग्लादेश उनके कार्यों और विरासत को मनाने के लिए हर साल 9 दिसंबर को रोक्या दिवस मनाता है। उस दिन, बांग्लादेश सरकार व्यक्तिगत महिलाओं को उनकी असाधारण उपलब्धि के लिए बेगम रोकैया पदक भी प्रदान करती है। २००४ में, बीबीसी के सर्वकालिक महान बंगाली सर्वेक्षण में रोकेया को ६वें स्थान पर रखा गया था।
पृष्ठभूमि और परिवार:-
रोक्विया खातून का जन्म 1880 में तत्कालीन ब्रिटिश भारत के रंगपुर के पैरबंद गांव में हुआ था। उनके पूर्वजों ने मुगल शासन के दौरान सेना और न्यायपालिका में सेवा की। उनके पिता, जहीरुद्दीन मुहम्मद अबू अली हैदर सबर, एक जमींदार और बहुभाषी बुद्धिजीवी थे। उसने चार शादियां कीं; रहतुनेसा से उनके विवाह के परिणामस्वरूप रोक्या का जन्म हुआ, जिनकी दो बहनें और तीन भाई थे, जिनमें से एक की बचपन में ही मृत्यु हो गई थी। रोकेया के सबसे बड़े भाई इब्राहिम सेबर और उनकी तत्काल बड़ी बहन करीमुन्नेसा खानम चौधुरानी, दोनों का उनके जीवन पर बड़ा प्रभाव था। करीमुन्नेसा अपने परिवार की इच्छा के विरुद्ध बंगाली लोगों की बहुसंख्यक भाषा बंगाली का अध्ययन करना चाहती थीं, जो शिक्षा के माध्यम के रूप में अरबी और फ़ारसी का उपयोग करना पसंद करते थे। इब्राहिम ने रोकेया और करीमुन्नेसा को अंग्रेजी और बंगाली पढ़ाया। करीमुन्नेसा ने चौदह साल की उम्र में शादी की और बाद में कवि बन गए। उनके दोनों बेटे, अब्दुल करीम गजनवी और अब्दुल हलीम गजनवी , राजनेता बन गए और ब्रिटिश अधिकारियों के अधीन मंत्री पदों पर कब्जा कर लिया।
शादी:-
रोकेया ने 18 साल की उम्र में 1898 में 38 वर्षीय खान बहादुर सखावत हुसैन से शादी की। वह भागलपुर ( बिहार राज्य का एक वर्तमान जिला ) के उर्दू भाषी डिप्टी मजिस्ट्रेट थे। उन्होंने इंग्लैंड से कृषि स्नातक की उपाधि प्राप्त की और इंग्लैंड की रॉयल कृषि सोसायटी के सदस्य थे। उन्होंने अपनी पहली पत्नी की मृत्यु के बाद रोकैया से शादी की। एक उदारवादी के रूप में, उन्होंने रोकाया को बंगाली और अंग्रेजी सीखना जारी रखने के लिए प्रोत्साहित किया। उन्होंने उन्हें लिखने के लिए भी प्रोत्साहित किया और उनकी सलाह पर उन्होंने अपने साहित्यिक कार्यों के लिए बंगाली को प्रमुख भाषा के रूप में अपनाया।
साहित्यिक कैरियर:-
रोकेया ने अपने साहित्यिक करियर की शुरुआत 1902 में एक बंगाली निबंध पिपासा (प्यास) से की थी। बाद में उन्होंने 1909 में अपने पति की मृत्यु से पहले मतीचूर (1905) और सुल्ताना का सपना (1908) किताबें प्रकाशित कीं। सुल्ताना के सपने में, रोकैया ने पुरुषों और महिलाओं की भूमिकाओं को उलटते हुए लिखा, जिसमें महिलाएं प्रमुख सेक्स थीं और पुरुष अधीनस्थ और सीमित थे। मंदाना (जेनाना के पुरुष समकक्ष)। वह विज्ञान की एक वैकल्पिक, नारीवादी दृष्टि को भी दर्शाती है, जिसमें सौर ओवन , उड़ने वाली कारों और क्लाउड कंडेनसर जैसे आविष्कारों का उपयोग पूरे समाज को लाभ पहुंचाने के लिए किया जाता है। इसे एक उल्लेखनीय और प्रभावशाली व्यंग्य माना जाता है। वह नियमित रूप से लिखा Saogat , Mahammadi , Nabaprabha , महिला , Bharatmahila , अल-Eslam , Nawroz , माहे Nao , Bangiya मुसलमान साहित्य पत्रिका, मुसलमान, भारतीय महिलाओं पत्रिका और अन्य।
रोकेया के पति की मृत्यु के पांच महीने बाद, उन्होंने एक हाई स्कूल की स्थापना की, जिसका नाम सखावत मेमोरियल गर्ल्स हाई स्कूल रखा गया। यह पारंपरिक रूप से उर्दू भाषी क्षेत्र भागलपुर में पांच छात्रों के साथ शुरू हुआ। संपत्ति को लेकर उनके पति के परिवार के साथ एक विवाद ने उन्हें 1911 में एक बंगाली भाषी क्षेत्र कलकत्ता में स्कूल स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया। वह २४ साल तक स्कूल चलाती रही।
रोकेया ने अंजुमन-ए-ख्वातीन-ए-इस्लाम (इस्लामिक महिला संघ) की स्थापना की, जो महिलाओं की स्थिति और शिक्षा के संबंध में बहस और सम्मेलन आयोजित करने में सक्रिय थी। उन्होंने विशेष रूप से महिलाओं के लिए सुधार की वकालत की और माना कि ब्रिटिश भारत में मुसलमानों के अपेक्षाकृत धीमी गति से विकास के लिए संकीर्णतावाद और अत्यधिक रूढ़िवाद मुख्य रूप से जिम्मेदार थे। अंजुमन-ए-ख्वातीन-ए-इस्लाम ने इस्लाम की मूल शिक्षाओं के आधार पर सामाजिक सुधारों के लिए कार्यक्रम आयोजित किए, जो उनके अनुसार खो गए थे।
साहित्यिक शैली:-
रोकेया ने कई विधाओं में लिखा: लघु कथाएँ, कविताएँ, निबंध, उपन्यास और व्यंग्य लेखन। उन्होंने एक विशिष्ट साहित्यिक शैली विकसित की, जो रचनात्मकता, तर्क और हास्य की एक अजीब भावना की विशेषता थी। उन्होंने नबनूर में लगभग 1903 से श्रीमती आरएस हुसैन के नाम से लिखना शुरू किया। हालांकि, वहाँ एक राय है कि अपने पहले लेखन प्रकाशित है Pipasa में छपी Nabaprabha 1902 उसके लेखन अन्याय के खिलाफ विरोध प्रदर्शन और सामाजिक बाधाएं है कि उन्हें उनके साथ भेदभाव को तोड़ने के लिए महिलाओं का आह्वान किया है।
मृत्यु और विरासत:-
9 दिसंबर 1932 को उनके 52वें जन्मदिन पर दिल की बीमारी से रोकेया की मृत्यु हो गई।
9 दिसंबर को बांग्लादेश में रोकेया दिवस के रूप में मनाया जाता है। 9 दिसंबर, 2017 को Google ने अपना 137वां जन्मदिन Google Doodle के साथ मनाया।
में रोकेया की कब्र सोदेपुर इतिहासकार के प्रयासों की वजह rediscovered था अमलेंदु डी। यह पानीहाटी गर्ल्स हाई स्कूल, पानीहाटी, सोदपुर के परिसर के अंदर स्थित है।
रोकैया को बंगाल की अग्रणी नारीवादी माना जाता है। बांग्लादेश में विश्वविद्यालयों, सार्वजनिक भवनों और एक राष्ट्रीय पुरस्कार का नाम उनके नाम पर रखा गया है। वह सूफिया कमाल , तहमीमा अनम , और अन्य सहित कई बाद की पीढ़ी की महिला लेखकों के लिए एक प्रेरणा थीं।