इमाम बुखारी का नाम मुहम्मद और उपनाम अबू अब्दुल्ला है। आपकी वंशावली ये है। मुहम्मद बिन इस्माइल बिन इब्राहिम बिन मुगीरा बिन बर्दज़ाबाह बिन बज़ाबाह अल-जाफ़ी अल-बुखारी। बर्दज़ाबा एक उत्साही उपासक थे, लेकिन उनके बेटे मुगिरा ने बुखारा के शासक यमन अल-जाफी के हाथों इस्लाम स्वीकार करने के बाद, बुखारा शहर को अपना निवास स्थान बनाया, इसलिए इमाम बुखारी को अल-जाफी अल-बुखारी कहा जाता है। उनके पिता मौलाना इस्माइल इमाम मलिक के खास शिष्यों में गिने जाते हैं और वह अपने समय के एक महान मुहद्दिस भी थे।
इमाम बुखारी का जन्म 13 शव्वाल 194 हिजरी को हुआ था। हालाँकि उनके पिता भी मुहद्दिस थे, लेकिन उन्हें अपने पिता की कृपा का लाभ नहीं मिल सका। उनके पिता अपने प्रतिभाशाली बेटे के बचपन में ही मर गए, इसलिए हजरत इमाम को उनकी मां ने प्रशिक्षित किया था। हज़रत इमाम की माँ मज़्दा एक ईश्वरवादी और धर्मपरायण महिला थीं। उनके प्रशिक्षण का ही प्रभाव था कि उनके इस प्रतिभाशाली पुत्र को न केवल मुहद्दीस बल्कि सैय्यद अल-मुहद्दीसीन कहा जाने लगा।
बचपन में इमाम की आंखों की रोशनी चली गई, कई इलाज हुए, लेकिन उनकी आंखों की रोशनी नहीं सुधरी। पति की मौत के बाद उनकी मां के लिए यह दूसरा बड़ा झटका था। इसलिए वह हर समय रोती और प्रार्थना करती थी। वह अपना अधिकांश समय ध्यान में व्यतीत करते हैं। अंत में एक रात पूजा करते हुए उनको नींद लग गई। उसके सपने में हज़रत इब्राहिम को देखा। हज़रत इब्राहिम ने उन्हें खुशखबरी दी कि अल्लाह ने उनके बेटे की दृष्टि ठीक कर दी है। सो जब भोर हुई, तो उसने देखा, कि उसके पुत्र की आंखों को सचमुच ज्योति मिल गई है।
फिर जब हज़रत इमाम बुखारी ने ज्ञान की तलाश में अपनी यात्रा शुरू की, तो सूरज की तीव्रता के कारण उनकी दृष्टि फिर से चली गई। जब दृष्टि फिर से बंद हो गई, तो इमाम ने खुरासान में एक ऋषि से परामर्श किया। हकीम आपको अपने बालों को साफ करने और गुल खमती लगाने की सलाह देते हैं। तो उसने वही किया, जिससे उसकी आंखों की रोशनी वापस आ गई। उसके बाद, आपको फिर कभी दृष्टि संबंधी कोई समस्या नहीं हुई।
आपने दस साल की उम्र में अपनी स्कूली शिक्षा पूरी की। चूँकि आप पहले से ही हदीस का ज्ञान प्राप्त करने में रुचि रखता थे, आपने बुखारा शहर में कुरान और हदीस के अध्ययन के विभिन्न केंद्रों में भाग लेना शुरू कर दिया। एक दिन बुखारा के मुहद्दिस इमाम दाखली अपने छात्रों को हदीस पढ़ा रहे थे। इस पाठ में इमाम बुखारी भी मौजूद थे। इमाम दाखली ने हदीस की एक श्रृंखला “अबू अल-जुबैरअन इब्राहिम” सुनाई। इमाम बुखारी ने साहित्य से बात की। हजरत, यह दस्तावेज सही नहीं है। अबुल जुबैर ने इस हदीस को इब्राहीम से नहीं सुना।”
“सही दस्तावेज क्या है?” इमाम दाखली ने पूछा।
इस पर, इमाम बुखारी ने संचरण की सही श्रृंखला इस प्रकार सुनाई: “अबू अल-जुबैर वा हुआ इब्न आदिअ इब्न इब्राहिम।” जब नेक दिमाग वाले शिक्षक ने घर जाकर मूल पुस्तक का हवाला देखा, तो उन्होंने देखा कि इमाम बुखारी द्वारा वर्णित संचरण की श्रृंखला बिल्कुल सही थी। इसलिए, उन्होंने तुरंत इमाम बुखारी के ज्ञान को पहचान लिया। हालाँकि, ग्यारह साल के बच्चे द्वारा हदीस के ज्ञान पर इतनी मजबूत पकड़ मुहद्दिस बुखारा के लिए आश्चर्यजनक थी।
उपरोक्त घटना के बाद, इमाम बुखारी की शैक्षणिक क्षमता का उल्लेख बुखारा के हर शैक्षणिक केंद्र में होने लगा। वक़्त बीतता गया और वह बुखारा के मुहद्दीसीन से एहसान प्राप्त करते हुए हदीस के संग्रह को संरक्षित करते रहे। आपने बुखारा के कई मुहद्दीसीन की किताबें याद कर लीं। आपने न केवल 70 हजार से अधिक हदीसों को याद किया था, बल्कि इन हदीसों की प्रामाणिकता और रिज़ल की परिस्थितियों को भी याद किया था। आपने यह सब ज्ञान अपने शहर बुखारा में रहते हुए प्राप्त किया था और हदीस का ज्ञान प्राप्त करने के लिए आपने अभी तक यात्रा नहीं की थी।
बुखारा के शैक्षणिक केंद्रों में हदीस का ज्ञान प्राप्त करते हुए छह और साल बीत गए। 210 हिजरी में, जब इमाम बुखारी सोलह साल के हो गये , उसकी माँ उसे अपने साथ हज पर ले गई। इसलिए इमाम बुखारी ने अपनी मां और अपने भाई अहमद के साथ हज किया और फिर वह अपनी मां की अनुमति से मक्का में बस गए। आप मक्का में दो साल तक रहे। इस अवधि के दौरान, आपने अबू बक्र अब्दुल्ला बिन अल-जुबैर, अल्लामा हमीदी, अबू अल-वलीद अहमद बिन अल-अरज़ाकी और अब्दुल्ला बिन यज़ीद जैसे महान विद्वानों से हदीस का ज्ञान प्राप्त करना जारी रखा।
वर्ष 212 हिजरी में, आप मदीना अल-मुनव्वरा गये। आप मदीना तैय्यबा में लगभग चार वर्षों तक रहे। यहाँ आपकी मुलाकात इब्राहिम बिन मुंजार, इब्राहिम बिन हमजा, अबू साबीत मुहम्मद बिन उबैदुल्ला, मुतरफ बिन अब्दुल्ला आदि से हुई। हदीस का ज्ञान प्राप्त किया इसके अलावा, आपने मदीना तैय्यबा में रहने के दौरान चांदनी रातों के दौरान अपनी पुस्तक “तारिख कबीर” का मसौदा भी लिखा। आप छह साल हिजाज़ शरीफ़ में रहे उसके बाद आप बसरा, कूफ़ा और बगदाद चले गये। इमाम बुखारी की कुफ़ा और बगदाद के बारे में अपनी राय है। “मैं यह नहीं गिन सकता कि मैं कितनी बार बगदाद और कूफ़ा गया हूँ।”
इमाम बुखारी के समकालीन हाशिद बिन इस्माइल का कहना है कि बसरा में रहने के दौरान, वह और इमाम बुखारी एक साथ एक पाठ में भाग लेते थे। सब लिखते थे, लेकिन इमाम बुखारी ने सिर्फ सुना और नहीं लिखा। सोलह दिन बाद मैंने उनसे न लिखने के बारे में पूछा। उन्होंने कहा, “अब तक जो लिखा है उसे लाओ और मौखिक रूप से मेरी बात सुनो।” मेरे पास पंद्रह हजार से ज्यादा हदीसें लिखी हुई थीं। उन्होंने अपनी स्मृति के आधार पर इन सभी हदीसों को इतनी सावधानी से पढ़ा कि मुझे कुछ जगहों पर अपने लेखन को सही करना पड़ा।
अब्बासिद साम्राज्य की राजधानी बगदाद में थी। इसलिए इस शहर में बड़े-बड़े विद्वान और मुहद्दितस जमा हुए थे। इसी वजह से इमाम बुखारी हदीस के ज्ञान की तलाश में बार-बार बगदाद गए। विज्ञान और कला के इस केंद्र में हज़रत इमाम अहमद बिन हनबल जैसे प्रसिद्ध व्यक्ति की उपस्थिति के बावजूद, पूरा बगदाद इमाम बुखारी की प्रसिद्धि से गूंज उठा। शहर की हर मस्जिद, मदरसा और मठ हदीस के क्षेत्र में आपकी बुद्धिमत्ता और विशेषज्ञता का जिक्र होने लगे। एक बार जब आप बगदाद आए तो बगदाद के मुहद्दीसीन ने आपकी परीक्षा लेने का फैसला किया। उन्होंने एक सुविचारित रचना में पैगंबर की सौ हदीसों का चयन किया और फिर प्रत्येक हदीस के पाठ में एक और हदीस के प्रमाण जोड़े। फिर इन सौ हदीसों को दस आदमियों में बराबर बाँट दिया गया। इसलिये नियत दिन और नियत समय पर सारा नगर इकट्ठा हुआ। इन लोगों ने बारी-बारी से इमाम बुखारी के सामने हदीसें पढ़ना शुरू कर दिया। हर हदीस को सुनने के बाद इमाम कहते थे कि मैं इस हदीस को नहीं जानता। जब सभी हदीसों का पाठ किया गया और इमाम ने हर हदीस के बारे में अपनी अज्ञानता दिखाई, तो अधिकांश लोगों ने सोचा कि इमाम बुखारी को बगदाद की हदीसों द्वारा दबा दिया गया है। लोग तरह-तरह की बातें कर रहे थे। कोई कह रहा था कि इमाम सच से वाकिफ है और कोई कह रहा है कि इमाम ने हार मान ली है। अचानक इमाम बुखारी खड़े हो गए और पहले आदमी को संबोधित किया और कहा कि आपने जो पहली हदीस सुनाई है वह प्रमाणपत्र अमान्य है। फिर उन्होंने इस हदीस की मूल श्रृखंला सुनाई। उसके बाद, आपने बारी-बारी से सभी हदीसों की सही प्रामाणिकता के बारे में बताया। इमाम बुखारी की हदीस की कला की महारत और समझ को देखकर बगदाद के लोग हैरान रह गए और उन्हें यह स्वीकार करना पड़ा कि उस समय हदीस की कला में उनका कोई दूसरा स्थान नहीं था।
इसके अलावा, इमाम बुखारी ने मारव, बल्ख, हेरात, निशापुर, रे और कई दूर के शहरों की यात्रा की। इमाम बुखारी खुद कहते हैं कि उन्होंने एक हजार से अधिक शिक्षकों की हदीसों और सभी हदीसों की प्रामाणिकता और बयानों की शर्तों को सुना है।
हज़रत इमाम बुखारी को अपने दिवंगत पिता से बहुत सारी संपत्ति विरासत में मिली। उन्होंने इस धन को व्यापार में निवेश किया। व्यापार की प्रकृति ऐसी थी कि आपने अपनी पूंजी एक भरोसेमंद व्यक्ति को व्यापार के उद्देश्य से इस शर्त पर दी कि पूंजी उनकी होगी और श्रम उस व्यक्ति का होगा, लेकिन लाभ और हानि में वे समान रूप से हिस्सा लेंगे। अल्लाह ने इस व्यापार को आशीर्वाद दिया। इस तरह आप व्यावसायिक उलझनों से मुक्त हो गए और समृद्धि भी आपकी नियति थी। हालांकि, इस समृद्धि के बावजूद, आपको अपने छात्र जीवन में कुछ वित्तीय कठिनाइयों का भी सामना करना पड़ा। एक यात्रा में खाना गया और तीन दिन तक पेड़ों के पत्ते खाकर रहे। उनके साथी छात्रों में से एक, हाफ्स बिन उमर अल-अशकर, बताते हैं कि वह बसरा में एक पाठ के दौरान कई दिनों तक अनुपस्थित थे। अंत में, हमें पता चला कि उनका खर्च समाप्त हो गया था और वो उसको पूरा करने के लिए अपने जिस्म के कपड़े भी बिका चुके हैं , तो हम सबने कुछ चंदा इकट्ठा किया और उनके कपड़े बनाए और फिर उन्होंने शिक्षण में भाग लिया।
एक बार आप गंभीर रूप से बीमार पड़ गए। जब डॉक्टर ने आपकी डाइट के बारे में पूछा तो पता चला कि आप सिर्फ सूखी रोटी ही खाते हैं और करी का इस्तेमाल नहीं करते। आगे पड़ताल करने पर पता चला कि आप चालीस साल से सूखी रोटी पर रह रहे हैं तो डॉक्टर ने रोटी के साथ करी खाने की सलाह दी, लेकिन आपने इलाज से इनकार कर दिया। अंत में, शिक्षकों के आग्रह पर, उन्होंने रोटी के साथ चीनी खाना शुरू कर दिया।
हज़रत इमाम बुखारी की किताबें
दूसरी शताब्दी के अंत में, कई मुसनदात लिखी गईं। इन मुसनदों में इमाम अहमद बिन हनबल का मुसनद, इमाम अबू बक्र बिन अबी शीबा का मुसनद, इमाम इशाक बिन रहविया का मुसनद, इमाम उस्मान बिन अबी शीबा का मुसनद विशेष रूप से उल्लेखनीय है। इमाम बुखारी ने उपरोक्त सभी कार्यों का अध्ययन करके हदीस के अपने ज्ञान को बढ़ाया। हालाँकि, इन पुस्तकों का अध्ययन करके, उन्होंने पाया कि सभी प्रकार की हदीसें, प्रामाणिक, अच्छी और कमजोर, उपरोक्त पुस्तकों में दर्ज की गई हैं। इसलिए, उन्होंने उम्मत के सामने पवित्र पैगंबर की प्रामाणिक हदीसों की एक छोटी लेकिन व्यापक पुस्तक लाने का फैसला किया। इसलिए, उन्होंने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक “सहीह बुखारी” का नाम सुझाया और उस पर काम करना शुरू कर दिया। वह अपनी यात्रा के दौरान हमेशा “सही बुखारी” के संकलन में लगे रहते थे। साथ ही दस्तावेज शोध का कार्य भी जारी रहा। जब भी और कहीं भी आप हदीस की प्रामाणिकता के बारे में दृढ़ता से आश्वस्त हों, तो आप इसे चिह्नित करेंगे।
हालाँकि, हदीसों के ग्रंथों और उनके सबूतों के शोध को पूरा करने के बाद, इमाम बुखारी ने इस पुस्तक को बैतुल्लाह शरीफ में अंतिम रूप दिया। उन्होंने 600,000 हदीसों के संग्रह में से सही हदीसों का चयन किया। इसके अलावा, वह प्रत्येक हदीस के लिए दो रकात की नमाज़ अदा करता थे और इस्तिखारा करता थे और जब वह इस हदीस की प्रामाणिकता के बारे में पूरी तरह से आश्वस्त हो जाते थे , तो वह इसे रिकॉर्ड कर लेता थे। इस प्रकार, इस महान पुस्तक के संकलन को पूरा करने में उसे सोलह साल लगे।
इमाम बुखारी ने “सहीह बुखारी” के अलावा और भी कई किताबें लिखीं। उनकी पहली पुस्तक “क़ज़या अल-सहाबा वाल-तबीन” है, जिसे उन्होंने अठारह वर्ष की उम्र में लिखा था, लेकिन दुर्भाग्य से उस समय इस पुस्तक की कोई प्रति मौजूद नहीं है। उनकी दूसरी पुस्तक “अल-तारिख-उल-कबीर” है, यह पुस्तक भी उन्होंने अपनी उम्र के अठारहवें वर्ष में लिखी थी। इसके अलावा, आपके कार्यों में अल-तारिख अल-अव्सत, अल-तारिख अल-सगीर, किताब अल-फ़ज़फ़ा अल-सगीर, अल-मुसनद अल-कबीर और अल-अदब अल-मुफ़र्ड आदि जैसी अद्भुत पुस्तकें भी शामिल हैं।
इमाम बुखारी ---- कुछ विशिष्ट विशेषताएं
इमाम बुखारी के समय में, हदीसों की सैकड़ों पुस्तकें लिखी गईं, उस समय के दौरान कई लेखक और हदीस दूर-दूर तक गए, एक मुहदिस के सैकड़ों छात्र थे, इन सबके बावजूद अल्लाह ने इमाम बुखारी और उनकी पुस्तक को स्वीकार किया, वह दूसरों के हिस्से में नहीं आई। इसके कारणों को देखते हुए, विद्वानों ने कहा कि इसका मुख्य कारण यह है कि उसके पिता, ने अपने बच्चे के लिए एक हलाल और शुद्ध भोजन की व्यवस्था की थी, अपने परिवार को संदिग्ध संपत्ति से बचाएं, किसी व्यक्ति की उपलब्धि का इस स्तर तक पहुंचना असामान्य नहीं है, विद्वानों ने कहा कि इस स्तर को प्राप्त करने में उसके पिता की भोजन में पूर्णता की बड़ी भूमिका है, जबकि उसके पिता ने उसकी मृत्यु के अवसर पर धन के संबंध में कहा कि वहाँ मेरे धन में एक भी दिरहम नहीं है जो हराम है, संदिग्ध भी नहीं है, इसलिए सभी के लिए अपनी आय के स्रोतों पर नज़र रखना, शुद्ध और अच्छा और हराम और अशुद्ध की तलाश करना आवश्यक है।
एक बार इमाम बुखारी नदी से सफ़र कर रहे थे और उनके साथ 1000 अशरफ़ियाँ थीं, एक शख्स ने कमाल नियाज मंडी का तरीका अपनाया और इमाम बुखारी ने उन पर भरोसा किया, उन्हें अपना हाल बताया और यह भी बताया कि मेरे पास एक हजार अशरफियां हैं। एक सुबह जब वह आदमी उठा तो उसने चिल्लाना शुरू कर दिया और कहा कि एक हज़ार अशरफ़ियों का मेरा थैला गायब है; तो नाविकों की तलाश शुरू हुई, इमाम बुखारी ने मौका लिया और चुपके से उस बैग को नदी में डाल दिया।तलाशी के बाद भी बैग नहीं मिला तो लोगों ने उस पर आरोप लगा दिया. यात्रा के अंत में उस व्यक्ति ने इमाम बुखारी से पूछा, ”तुम्हारे वे अशरफियां कहां गए थे?” इमाम साहब ने कहा: मैंने उन्हें नदी में फेंक दिया। उन्होंने कहा कि मेरे जीवन की वास्तविक आय ज्ञान का धन है, कुछ अशरफियों के बदले मैं इसे कैसे नष्ट कर सकता हूं।
इमाम बुखारी की नमाज़ केसी थी। आप इस घटना से अंदाजा लगा सकते हैं कि एक बार जब वे नमाज़ पढ़ रहे थे, तो एक सांप ने उनके शरीर को सत्रह बार काटा। जब आपने नमाज़ पूरी की, तो कहा, “देखो, नमाज़ के दौरान मुझे क्या चोट लगी है? छात्रों ने देखा कि एक भीर है काटने से सूजन हो गई थी। जब उन्हें जल्दी नमाज़ खत्म करने के लिए कहा गया, तो उन्होंने कहा कि मैं जो सूरा पढ़ रहा था, उसे पूरा करने से पहले वह नमाज़ खत्म नहीं करना चाहता।
हज़रत इमाम बुखारी एक बहुत ही विनम्र और निस्वार्थ व्यक्ति थे जो दूसरों की भावनाओं की परवाह करते थे। एक बार, इमाम बुखारी ने एक अंधे व्यक्ति अबू मुशर से कहा: “मुझे माफ कर दो।” अबू मुशर ने कहा: “क्या मुझे माफ कर देना चाहिए?” इमाम बुखारी ने कहा: “मैंने एक दिन हदीस सुनाई थी।”, मैंने तुम्हें देखा। आप आश्चर्य से अपना सिर और हाथ हिला रहे थे, तो मैं उस पर मुस्कुराया। अबू मुशर ने कहा: “अल्लाह तुम पर रहम करे, मैंने तुम्हें माफ कर दिया है।”
हज़रत इमाम बुखारी जहाँ तक हो सके अल्लाह के रसूल की सुन्नत का पालन करते थे। इमाम धाबी ने इमाम बुखारी के मुंशी मुहम्मद बिन अबी हातिम के बारे में एक घटना सुनाई है। मुहम्मद बिन अबी हातिम कहते हैं कि एक दिन इमाम बुखारी ने मुझसे कहा: “यदि आपको कोई आवश्यकता है, तो मुझे बिना किसी हिचकिचाहट के बताएं, संकोच न करें।” मुझे तुम्हारी वजह से अल्लाह द्वारा महाभियोग चलाने का डर है।” मैंने कहा: “ऐसा कैसे? उन्होंने कहा: “पैगंबर ﷺ ने साथियों के बीच भाईचारे की स्थापना की।” ऐसा कहकर, उन्होंने हज़रत साद बिन रबी और हज़रत अब्द अल-रहमान बिन औफ़ के बीच भाईचारे का उल्लेख किया। मैंने कहा: “अली जाह! आप मेरे बारे में जो चिंता रखते हैं, उससे मैं आपको मुक्त करता हूं। आप बिल्कुल भी चिंतित नहीं हैं और आप मुझे जो धन देना चाहते हैं, मैं आपका यह प्रस्ताव धन्यवाद के साथ लौटाता हूं। मैं केवल आपकी सेवा करना चाहता हूं।” उन्होंने कहा: “मेरी पत्नी के अलावा, मेरी भी बंदी हैं, जबकि आपकी अभी तक शादी भी नहीं हुई है, इसलिए मैं निश्चित रूप से सोचता हूं कि मैं अपनी आधी संपत्ति आपको दे दूं ताकि हम दोनों आर्थिक रूप से समान हो जाएं।”
एक बार इमाम साहब यात्रा पर थे और मातृभूमि से जो खर्चा आता था वह समय पर नहीं आता था, इसलिए इमाम साहब कहते हैं कि “मैं घास खाकर रहता था।” लेकिन मैंने अपनी हालत किसी को नहीं बताई। तीसरे दिन एक अजनबी मेरे पास आया। उसने मुझे दीनार का एक थैला दिया और यह कहते हुए चला गया, “इससे अपनी ज़रूरतें पूरी करो।”
हज़रत इमाम बुखारी की एक कहावत है:
“किसी मुसलमान का ऐसी हालत में होना किसी भी समय शोभा नहीं देता कि अल्लाह तआला उसकी दुआ कबूल नहीं करे।”
हज़रत इमाम बुखारी की मृत्यु
बुखारा के शासक, खालिद बिन अहमद जेली ने हज़रत इमाम बुखारी से शाही दरबार में आने और उन्हें और उनके राजकुमारों को हदीस और इतिहास सिखाने का अनुरोध किया। उसने उसे एक दूत के माध्यम से जवाब दिया जो उसके साथ आया था एक संदेश। “मुझे राजा के सुखों में शामिल होने की कोई इच्छा नहीं है, न ही मुझे अपने ज्ञान का मूल्य महसूस होता है।” इस उत्तर को शासक द्वारा अपमान माना गया। इसलिए उन्होंने इमाम का विरोध करना शुरू कर दिया। वह किसी बहाने इमाम को बुखारा से बाहर निकालना चाहता था। इसलिए उस समय के विद्वानों ने उनकी मदद की और इमाम बुखारी पर उनकी मान्यताओं को लेकर आरोप लगाया। इस पर बुखारा के शासक ने इमाम को शांति भंग करने का बहाना बनाकर बिना देर किए बुखारा शहर छोड़ने का आदेश दिया।
हज़रत इमाम बुखारी अपनी मातृभूमि छोड़ना नहीं चाहते थे, लेकिन उस समय के शासन से बचना संभव नहीं था। इसलिए उन्होंने बुखारा से कूच किया। आप सीधे बुखारा से बेकन्द गए, वहां समरकंद के लोगों ने उन्हें अपने यहां आने के लिए आमंत्रित किया। आपने उनका निमंत्रण स्वीकार कर लिया और समरकंद के लिए रवाना हो गए। समरकंद के बाहरी इलाके खरतांग नामक गांव में पहुंचे तो आपकी तबीयत बिगड़ गई। आपके कुछ रिश्तेदार वहाँ रह रहे थे, इसलिए आप उनके पास रुक गए। लेकिन हालत बिगड़ती चली गई। आखिरकार, 62 साल की उम्र में 30 रमजान 256 हिजरी को ईशा की नमाज के समय आपकी मृत्यु हो गई। वहीं ईद के दिन जुहर की नमाज के बाद खार्तंग नामक गांव में आपको दफना दिया गया।