जब माननीय इमाम बगदाद पहुंचे तो उनके पैरों में भारी बेड़ियां थीं, जिससे चलना मुश्किल हो गया था। गंभीर रूप से बीमार हो गये , जेल में डाल दिया गया और तीस महीने जेल में रहे। फिर उन्हें उसी बेड़ियों में जकड़ कर मुतसिम के पास लाया गया। सुररा मन राय (गुलबर्ग) के एक कमरे में बंद कर दिया गया। जिसमें अंधेरा ऐसा था कि कुछ दिखाई नहीं दे रहा था। रब के प्रति नमाज़ शुक्राना अदा की। आदरणीय इमाम कहते हैं: मुझे उसी हालत में मुतसिम के पास ले जाया गया। मैंने अभिवादन के बाद बात की और कहा कि आपके आदरणीय दादाजी का क्या संदेश था? मुतासिम ने कहा, ला इलाहा इल्लल्लाह। एक छोटी सी बातचीत के बाद, मुतसिम ने अब्दुर रहमान मुताज़िली को उससे पूछने के लिए कहा।
अब्दुर रहमान ने मुझसे कहा: कुरान के बारे में आप क्या सोचते हैं? मैं चुप रहा। लेकिन मुतसिम ने जवाब देने पर जोर दिया, तो मैंने कहा: आप अल्लाह के ज्ञान के बारे में क्या सोचते हैं? उसने जवाब नहीं दिया। मैंने कहा: कुरान अल्लाह का ज्ञान है, और जो कोई भी अल्लाह के ज्ञान को एक प्राणी कहता है वह काफिर है। यह लोग कुफ़्र की बात से बहुत नाराज़ हुए और मुतसिम से कहा: देखो, उसने तुम्हें और हम सभी को काफ़िर कहा है। लेकिन मुतसिम ने ध्यान नहीं दिया। फिर अबदुर रहमान ने पूछा: मुझे बताओ कि एक समय था जब अल्लाह था और कुरान नहीं था। मैंने उत्तर दिया: क्या ऐसा था कि ईश्वर था और उसका कोई ज्ञान नहीं था? अब्दुर रहमान चुप हो गया। हालांकि मेरे सवाल या जवाब के लिए वे जो तर्क देते थे, उसमें वे चुप होते रहे और अभद्र शब्दों का इस्तेमाल करते रहे। और खलीफा को बहकाते भी, मैं कहता: धर्म की बुनियाद किताबो सुननत के अलावा किसी तीसरी चीज पर आधारित नहीं है। लेकिन इब्न अबी दाऊद कहता : चर्चा अनुकरण के अलावा कारण पर भी आधारित होनी चाहिए। इसी तरह दूसरे और तीसरे दिन भी बातचीत चलती रही। अंतिम दिन, सम्मानित इमाम की आवाज़ सभी मुताज़िली न्यायविदों और न्यायाधीशों की आवाज़ से तेज़ रही। वह अनुत्तरदायी रहे। और खलीफा मुझसे कहते रहे कि तुम मेरे धर्म का समर्थन करो और मैं तुम्हें घनिष्ठ मित्र बनाऊंगा। मैंने यही कहा है: अगर कुरान और हदीस से कोई तर्क प्रस्तुत किया जाता है, तो मैं इसे स्वीकार करने के लिए तैयार हूं। बाद में खलीफा ने मेरे हाथ-पैर बांध दिए और मुझे कोड़े लगाए गए। मैं बार-बार बेहोश हुआ। बेहोश होता तो उसे छोड़ दिया जाता। जब होश आता तो फिर से पीटना शुरू कर दिया जाता। मैं जल्द ही बेहोश होने लगा, इसलिए मुतसिम को डर था कि कहीं अब ये मर न जाए। उसने पीटना बंद कर दिया। जब होश आया तो खुद को मुतसिम के एक कमरे में बंद पाया। यह घटना 25 रमजान 221 हिजरी का है।
खलीफा ने मुझे घर भेजने का आदेश दिया। रास्ते में, इसहाक बिन इब्राहीम के यहाँ ठहरे। कहते हैं कि मैं रोजादार था। कपड़े खून से सने थे और इस हालत में नमाज अदा की। इब्न समाह ने कहा: “क्या तुमने खून के कपड़े पहनकर प्रार्थना की?” मैने हां कह दिया! सैय्यदना उमर, जब वह खून बह रहा था, प्रार्थना की, और उसके घाव से खून एक फव्वारे के रूप में बह रहा था।
इमाम इब्न अल-मुदैनी, परीक्षण के इस समय में इमाम की दृढ़ता के बारे में कहा: अल्लाह ने दो बंदों के कारण इस्लाम को बहुत सम्मान दिया है। अबू बक्र सिद्दीक से, जो यमू रददा (यममा की लड़ाई) के दिन दृढ़ रहे। और इमाम अहमद से, जिसने मुकदमे के समय इस्लाम की महिमा की। इमाम बशर अल-हफ़ी ने कहा: इमाम अहमद, इस उम्माह में पैगंबर के कर्तव्यों का पालन किया है। अबू अल-वलीद अल-तयालसी ने कहा: यदि अहमद बनू इज़राइल में पैदा होते, तो यह दूर नहीं था कि वह एक नबी होते।
सम्मानित इमाम ठोस इस्लामी मान्यताओं के कायल थे। कुरान पर किसी भी चीज को आगे ना रखते, उसे गैर-प्राणी, बल्कि लोहे महफूज मे जो कुछ है वो भी गैर-प्राणी है। उसके बाद, पैगंबर की हदीस है और पैगंबर की हदीस के साथ, सहाबा और अनुयायियों की परंपराएं भी स्वीकार्य हैं। और पैगंबर की सुन्नत का पालन करने में मोक्ष है। क़ज़ा, क़द्र, अच्छे और बुरे सब अल्लाह की ओर से हैं। आलस्य और असावधानी के कारण यदि कोई कर्तव्य का परित्याग कर दे तो उसे क्षमा या दण्ड देने की शक्ति अल्लाह के पास है। विश्वास शब्द और कर्म और हार्दिक पुष्टि का नाम है। संतुलन सही है। रास्ता सही है। स्वर्ग और नर्क सही हैं। ईसा बिन मरियम का रहस्योद्घाटन सच है। सत्य और हिमायत का स्रोत भी सत्य है,मुझे मृत्यु की दुनिया में विश्वास है। दज्जाल जरूर आयेगा। मरियम का पुत्र ईसा दुनिया में आएगा और दज्जाल को बाबे लुद में मार देगा।
मुसनद इमाम अहमद:
हदीस में आपके काम को ‘अल-मुसनद’ के रूप में जाना जाता है। इस पुस्तक में तीस से चालीस हजार हदीस और साहबा के रिकॉर्ड शामिल हैं। आपकी इसी किताब को बाद की मुहद्दिसो का आधार माना गया। इमाम बुखारी, इमाम मुस्लिम और अन्य महान हदीस के विद्वानों ने अपने संग्रह को संकलित करते हुए इस पुस्तक को अपने सामने रखा और प्रामाणिक हदीसों के चयन में इससे बहुमूल्य मदद ली। इसमें कोई संदेह नहीं है कि मुसनद में मरवी कुछ हदीस कमजोर हैं, लेकिन विद्वानों ने स्पष्ट किया है कि मुसनद में कोई मोज़ू रिवायत नहीं है। इमाम अहमद का पंथ यह था कि कुरान और सुन्नत के बाद, हदीस शरीयत का एकमात्र स्रोत हैं, चाहे वे प्रामाणिक हों या कमजोर, जुड़े या प्रसारित हों। साहबा की बातों को भी सबूत मानते थे, और अनुयायियों की राय पर भी विचार किया।
इमाम अहमद के मसलक का प्रचार:
इमाम अहमद के धर्म को उनकी किताबों के अलावा उनके योग्य शिष्यों ने लोकप्रिय बनाया। इमाम साहब के बेटे अल्लामा अब्दुल्लाह ने उनकी प्रसिद्ध किताब ‘अल-मुसनद’ पेश की। इसी तरह, उनके योग्य शिष्य अबू बक्र अल-असरम, अब्दुल मलिक अल मैमौनी अबू बक्र अल मोरोज़ी, इब्राहिम बिन इसहाक अल-हरबी और अबू बक्र अल-खिलाल और अन्य योग्य शिष्यों ने उनके मसलक के प्रचार के लिए खुद को समर्पित कर दिया। इमाम इब्न तैमियाह और इमाम इब्न अल-कय्यम जैसे युग के महान व्यक्ति इस मसलक से जुड़े थे।
हनबलि हर युग में इज्तिहाद को आवश्यक मानते हैं और मानते हैं कि इसका द्वार खुला है इसलिए विचार की चौड़ाई संभव हो गई, लेकिन मतभेद ढेर हो गए। हर नए मुजतहिद ने किसी न किसी मामले में अलग मसलक को अपनाया और इसे रोकने का कोई उपाय नहीं था। इसके बावजूद हनबलि मसलक को लोकप्रिय नहीं बना सके। इसके कई कारण थे, उदाहरण के लिए, अन्य न्यायशास्त्र में स्थिरता की दृष्टि से श्रेष्ठता थी। पिछली शताब्दियों में कहीं भी हनबली धर्म सरकार का धर्म नहीं बन सका। यह अब सऊदी अरब में आधिकारिक मसलक है।
मौत:
परीक्षाओं और क्लेशों के बाद आप इक्कीस वर्ष तक जीवित रहे, आप जीवन के अंत तक कोड़ों का दर्द महसूस करते थे, लेकिन आप इबादत और शिक्षा में ईमानदार रहे। शुक्रवार को, 12 वीं रबीउल अव्वल 241हिजरी, को आप की वफ़ात हुई। यह मुतसिम के पुत्र वासीक बिल्लाह का दौर था। मुहम्मद बिन ताहिर ने अपने दरबान के हाथ कफन के लिए तरह-तरह के सामान भेजे और कहाः खलीफा से यह समझ लो कि अगर वह खुद यहां होता तो ये सामान भेज देता। साहिबजादगन ने कहा: आपके जीवन में, खलीफा ने आपको उन चीजों से अक्षम कर दिया था जिन्हें आप नापसंद करते थे, इसलिए हम यह कफन कभी नहीं लेंगे और आपकी दासी द्वारा बनाए गए कपड़ों में आपको कफन दिया गया था। अंतिम संस्कार में कई लोग शामिल हुए। अंतिम संस्कार की प्रार्थना कई बार हुई, आम लोगों की तरह भीड़ में खलीफा के डिप्टी भी मौजूद थे। यदि उनकी संख्या का अनुमान लगाया गया, तो दस से बीस लाख लोगों तक की रिवायतें हैं। इस बड़ी भीड़ और लोकप्रिय इमाम से प्रभावित होकर बीस हजार यहूदियों, ईसाइयों ने इस्लाम कबूल कर लिया।
अब्दुल वहाब वराक कहते हैं: जाहिलीयत और इस्लाम में कभी भी इतने लोग किसी के अंतिम संस्कार में इकट्ठा नहीं हुए थे जैसे कि उनके अंतिम संस्कार में थे। जिस तरह से इमाम अहमद बिन हनबल ने धर्म की सेवा की और परीक्षा में धैर्य और दृढ़ता के साथ काम किया, अल्लाह उसे पुरस्कृत करे।
इमाम अहमद बिन हनबली की सुनहरी बातें और कर्म
इमाम अबू दाऊद कहते हैं: मैंने अबू अब्दुल्ला अहमद बिन हनबल से कहा: मैंने देखा कि सुन्नत का आदमी एक विधर्मी के साथ है, तो क्या मैं उसका (सुन्नी) बहिष्कार कर दूं? आपने कहा: नहीं – उसे अपना साथी बनना सिखाओ। विधर्मी (उससे बचें) तो अगर वह उस विधर्मी के साथ बातचीत समाप्त करता है तो ठीक है, अन्यथा उसे उसके साथ मिला दें।
इब्न अबी कुतिला नाम का एक दुष्ट व्यक्ति था। उसने हदीस के साथियों का बुराई के साथ उल्लेख किया, इसलिए इमाम अहमद ने कहा: ज़ांडिक ज़ांडिक ज़ांडिक यह एक ज़ांडिक है यह कहने के बाद, आप अपने घर चले गए।
एक हदीस में उल्लेख है कि जो व्यक्ति इमाम (खलीफा) के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा के बिना मर जाता है, वह जहिलियत की मृत्यु हो जाता है। अपनी व्याख्या में, इमाम अहमद कहते हैं, “क्या आप जानते हैं कि इमाम (इस हदीस में) किसे कहा जाता है?” जिस पर सभी मुसलमान सहमत हों – हर आदमी, यही है कि वह इमाम (खलीफा) है।
इब्न हानी से वर्णित है कि अहमद बिन हनबल से पूछा गया था: क्या कोई व्यक्ति जो अमीर मुआविया को गाली देता है, क्या वह उसके पीछे प्रार्थना करना चाहिए है? आपने कहा: उसके पीछे प्रार्थना नहीं करनी चाहिए। इस व्यक्ति के लिए कोई सम्मान नहीं है।
हनबल बिन इसहाक कहते हैं: – मैंने देखा कि अहमद बिन हनबल को उनकी राय या फतवा लिखा जाना पसंद नहीं था।