इमाम अहमद बिन हनबल

इमाम अहमद बिन हनबल (164 हिजरी-241 हिजरी)

नाम और वंशावली:

नाम अहमद, उपनाम अबू अब्दुल्लाह । पिता का नाम मुहम्मद है। वंश इस प्रकार है। अबू अब्दुल्लाह अहमद बिन मुहम्मद बिन हनबल बिन हिलाली बिन असद बिन इदरीस बिन अब्दुल्लाह अल-ज़हली अल-शिबानी, अल-मरोज़ी, अल-बगदादी।

जन्म और शिक्षा:

आपके पिता मुहम्मद बिन हनबल मूर से बगदाद आए और बगदाद में बस गए और आपका जन्म बगदाद में 164 हिजरी में रबी अल-अव्वल के महीने में हुआ था। अपनी प्राथमिक शिक्षा के बाद, आपने सबसे पहले, इमाम अबू यूसुफ की सेवा में भाग लिया, लेकिन बाद में आपने हदीस के ज्ञान पर ध्यान दिया और पंद्रह साल की उम्र में, उन्होंने हदीसों को सुनने के लिए 179 हिजरी में बगदाद के प्रसिद्ध शेख हसीम की सेवा में भाग लिया। उसी वर्ष, इमाम अब्दुल्लाह बिन मुबारक बगदाद आए, जब इमाम अहमद को उनके बारे में पता चला, तो उनकी सभा में गए, और वहां पहुंचने पर पता चला कि वह तरतूस जा चुके हैं, उसके बाद वह बगदाद नहीं लौटे और दो साल बाद वहीं मर गये। इमाम हसीम की मृत्यु के बाद, आप बगदाद के अलावा अन्य शहरों में गये, मक्का, मदीना, कूफा, बसरा, सीरिया, यमन और जज़ीरा के शेखों से हदीस सुनी।

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शिक्षक:

आपके शिक्षक की बड़ी संख्या हैं जिनसे आपने फ़िक़्ह और हदीस का ज्ञान प्राप्त किया है। उनमें काजी अबू यूसुफ जैसे प्रतिभाशाली हैं, इमाम शाफी, सूफियान बिन उयानाह, याह्या बिन साद क़त्तान, अब्दुर रहमान बिन महदी, इस्माइल,अबू दाऊद तय्यालसी, और वकि बिन अल-जर्राह जैसे प्रतिभाशाली लोग हैं, जो न केवल परंपरा और हदीस में अपनी स्थिति के मामले में सबसे आगे हैं, बल्कि न्यायशास्त्र के मामले में भी वे इज्तिहाद की स्थिति तक पहुंचते हैं। इमाम अहमद ने हदीस को याद किया और एकत्र किया इसी मेहनत ने उन्हें हदीस के इमाम और अपने समय का मुजतहिद बना दिया। इमाम इब्राहिम अल-हरबी कहते हैं: मैंने इमाम अहमद को देखा, ऐसा लगता था कि अल्लाह ताआला ने उनमें पहला और आखिरी ज्ञान एकत्र कर दिया है- इमाम शाफी, कहते हैं: जब मैंने बगदाद छोड़ा, तो मैंने अपने पीछे सबसे पवित्र और न्यायविद अहमद बिन हनबल को ही छोड़ा।

विद्यार्थी:

बहुत से विद्वानों ने आप से सीखा। एक सौ बीस से अधिक न्यायविद जिन्होंने आप से न्यायशास्त्र और इज्तिहादात सीखी, वे ऐसे छात्र हैं जिन्होंने दुनिया भर में अपने शेख के न्यायशास्त्र और इज्तिहादात का प्रसार किया। उनमें से उनके सबसे बड़े बेटे सालेह बिन अहमद हैं जिन्होंने अपने सम्मानित पिता से न्यायशास्त्र और हदीस का ज्ञान प्राप्त किया और उन्हें अन्य शिक्षकों से भी लाभ हुआ। 266 हिजरी में उनकी मृत्यु हो गई। अबू बक्र अहमद, बिन मुहम्मद अल-खुरासानी, जिसे अल-असरम के नाम से जाना जाता था, उन्होंने इमाम अहमद से कई हदीसों और कई न्यायशास्त्रीय मुद्दों को भी रिवायत किए हैं। उनकी मृत्यु वर्ष 273 हिजरी में हुई थी। एक अन्य छात्र अब्दुल मलिक बिन अब्दुल हमीद बिन मेहरान अल-मैमोनी जो बीस साल से अधिक समय तक माननीय इमाम की सेवा में रहे। आदरणीय इमाम के शिष्यों में उन्हें बहुत जलील-उल-क़द्र माना जाता है। वर्ष 274 हिजरी में उनकी मृत्यु हो गई। इसी तरह, इमाम बुखारी, इमाम मुस्लिम, और इमाम अबू दाऊद को भी आप के छात्र होने पर गर्व था।

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इमाम अहमद और शिक्षण:

जब आप चालीस वर्ष के थे, तब अपने शिक्षण चक्र की स्थापना की। यह 204 हिजरी के बाद की घटना है जब उनके शिक्षक हज़रत इमाम शाफ़ी का निधन हो गया था। आपके द्वारा स्थापित हदीस के मदरसे ने बहुत प्रसिद्धि प्राप्त की क्योंकि हदीस की शिक्षा के साथ-साथ आपने धर्मपरायणता, और नेक कार्यों के मामले में भी बहुत शान रखते थे। आपके मदरसे से बड़ी संख्या में हदीस के छात्र जुड़े हुए थे। सैकड़ों कलम हमेशा लिखने को तैयार रहते थे।

आप घर के किराए से मामूली आय पर रहते थे। कुछ ने इसकी राशि को मासिक सत्रह दिरहम लिखा है। आप श्रम भी करते थे और खेतों में कटाई के बाद गिरे हुए बालों को भी उठाते थे, लेकिन आप कभी भी खलीफाओं और रईसों से किसी भी तरह का प्रसाद लेने के लिए तैयार नहीं थे।

इमाम अहमद हदीसों के अलावा न्यायशास्त्रीय राय और फतवे लिखने के प्रति सहिष्णु नहीं थे और किसी को भी ऐसा करने की अनुमति नहीं देते थे। एक बार उनके सामने यह उल्लेख किया गया था कि अब्दुल्ला बिन मुबारक हनफ़ी न्यायशास्त्र की समस्याओं को लिखते थे। यह सुनने के बाद, उन्होंने कहा, इब्न मुबारक आसमान से नहीं उतरे। वही लिखा जाना चाहिए जो आसमान से प्रकट किया गया है। हालाँकि, इमाम अहमद की इस सख्ती के बावजूद, उनके छात्रों ने उनके न्यायशास्त्रीय विचारों को लिखा, जिसमें कई खंड शामिल हैं।

तकवा:

इमाम बेहकी, लिखते हैं: इमाम अहमद,अपने चाचा और अपने बेटे के पीछे नमाज़ नहीं पढ़ते थे , और न ही उनके किसी भी घर में खाना खाते वजह यह थी कि इन दोनों ने शाही पदों को स्वीकार कर लिया था। बड़े-बड़े व्यापारी आते थे और सेवा के लिए दीनार देते थे, लेकिन स्वीकार नहीं करते थे। यमन में पढ़ाई के दौरान, आप की आर्थिक स्थिति बहुत कमजोर थी। जब आप के शेख इमाम अब्द अल-रज्जाक, ने आप को चुप चाप देना चाहा, लेकिन आप नें इसे लेने से इनकार कर दिया और कहा। अल्लाह मेरी जरूरतें पूरी करता है। उनकी सोहबत लोगों को आखिरत की याद दिला देती वह सांसारिक मामलों में बिल्कुल भी शामिल नहीं होते थे। ट्रस्टी कौन है? उसकी प्रशंसा करते हुए कहा: वह जो अल्लाह के अलावा अन्य सभी प्रकार की अपेक्षाओं को समाप्त करता है। जब कारण पूछा गया, तो उन्होंने कहा: जब सैय्यदना इब्राहिम चिता पर उठाया गया था, जिब्रील अमीन आये और मदद के लिए कहा ,तो फरमाया: हाँ, मदद की ज़रूरत है, लेकिन तुमसे नहीं। जिब्रील ने कहा, “उससे बात करो जिससे तुम बात करना चाहते हो।” सैय्यदना इब्राहिम ने कहा: मेरे लिए, केवल एक चीज ह जो अल्लाह को प्रसन्न करती है वही मेरे को प्रसन्न करती है। वह कहा करते थे : गरीबी एक ऐसा महान पद है जिसे अकाबिर के सिवा कोई प्राप्त नहीं कर सकता।

फ़ितना खलक़े क़ुरआन:

खलीफा मामून ने मुताज़िली विद्वानों के कहने पर उम्मा के विद्वानों को एक पत्र लिखा, जिसमें कुरान को एक प्राणी और आधुनिकतावादी मानने का जबरन निमंत्रण दिया गया था। मना करने पर सख्त कार्रवाई शुरू की गई, रोजी-रोटी बंद कर दी गई और कड़ी सजा की धमकी भी दी गई। कई लोगों को यह मानने के लिए मजबूर किया गया कि कुरान एक रचना है। लेकिन इमाम अहमद और मुहम्मद इब्न नुह निसाबुरी ने इस सिद्धांत को मानने से साफ इनकार कर दिया। मुकदमे के इस चरण में, और एक उच्च पद प्राप्त किया, लेकिन रैंक के बाद रैंक प्राप्त की। जितना विश्वास, उतनी परीक्षा, जो जीवन भर बनी रहती है, भले ही वह पापी न हो। पैगंबर की यह कहावत उनके द्वारा याद की गई थी: यह दुनिया हमेशा दुख और प्रलोभन दिखाती है। बाद की अवधि में, दुख की तीव्रता और अधिक तीव्र होगी।

खलीफा मामून ने सभी विद्वानों को बुलाया। सरकार के अहंकार और गुस्से के आगे कमजोर लोगों ने गर्दन झुका ली। जब इमाम अहमद और मुहम्मद बिन नुह नहीं माने तो दोनों को ऊंट पर सवार होकर मामून के पास ले जाया गया। रास्ते में एक देहाती ने सलाह दी और कहा: तुम मुसलमानों का प्रतिनिधित्व करने जा रहे हो। सबकी निगाहें आप पर हैं। अल्लाह के द्वारा तुम मुसलमानों का अपमान नहीं करोगे। अल्लाह तुम्हारा दोस्त है, धीरज रखो। मौत तो आनी ही है, अगर तुम इस परीक्षा में सफल हो गए, तो दुनिया और परलोक दोनों ठीक हो जाएंगे। इमाम अहमद, कहते हैं कि ये सलाह मेरे दिल को छू गई और मैंने मामून के विचारों को अस्वीकार करने का पूरा निर्णय लिया। जब ये दोनों आदमी मामून के यहाँ पहुंचे तो उन्हें पास की जगह पर बिठाया गया। खादिम ने बताया कि मामून ने शपथ ली है : यदि अहमद कुरान के निर्माण को स्वीकार नहीं करता है, तो मैं उसे इस तलवार से उड़ा दूंगा। यह सुनकर इमाम अहमद, ज़मीन पर घुटने टेके और आसमान की तरफ़ देखा और कहाः ऐ ख़ुदा! आपकी दया ने इस कायर को इतना गौरवान्वित किया है कि वह अब आपके दोस्तों के खिलाफ भी अपनी तलवार उठाता है। उसी रात भोर से पहले मामून की मृत्यु हो गई। लेकिन मुतसिम खलीफा बन गया। उसने मुहम्मद बिन अबी दाऊद को अपना मंत्री और मजबूत हाथ बनाया। इस प्रकार मुतसिम मामून से भी अधिक इस सिद्धांत के प्रति अडिग साबित हुए। उसने अन्य कैदियों के साथ माननीय इमाम को बेदखल कर दिया और उसे एक नाव में बगदाद भेज दिया। रास्ते में ही मुहम्मद बिन नुह की मौत हो गई।

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