Imam Abu Hanifa [RA]

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इमाम अबू हनीफ़ा (80 हिजरी 150 हिजरी)

नाम और वंशावली:

हज़रत इमाम-आज़म का नाम “नुमान” और उपनाम “अबू हनीफ़ा” है, आपका जन्म इराक के कुफा शहर में 80 हिजरी में हुआ था, आप फारसी मूल के थे, आपके पिता का नाम साबित था और आपके दादा नोमान बिन मरज़बान काबुल के रईसों के बीच बहुत समझदार और बुद्धिमान व्यक्ति थे, आपके परदादा मरज़बान फारस के एक क्षेत्र के शासक थे, आपके पिता हज़रत साबीत को बचपन में हज़रत अली की सेवा में लाया गया, तब हज़रत अली ने आप और आप के बच्चों के लिए बरकत की प्रार्थना की और प्रार्थना इस तरह से स्वीकार हुई कि इमाम अबू हनीफा जैसे महान मुहद्दीस और आबिदो ज़ाहिद का जन्म हुआ।

ज्ञान प्राप्त करने की यात्रा:

आपने आवश्यक ज्ञान प्राप्त करने के बाद जल्दी व्यापार करना शुरू कर दिया, लेकिन आपकी बुद्धि को देखकर, हदीस विज्ञान के प्रसिद्ध व्यक्ति शेख आमिर शाबी कुफी (17 हिजरी -104 हिजरी) – जिन्हें पैगंबर के पांच सौ से अधिक साथियों से मिलने का सम्मान हासिल है, आपको व्यापार छोड़ने और आगे अकादमिक शिक्षा हासिल करने की सलाह दी, इसलिए इमाम शाबी की सलाह पर आप ने धर्मशास्त्र के ज्ञान, हदीस के ज्ञान और न्यायशास्त्र के ज्ञान पर ध्यान दिया और ऐसी पूर्णता पैदा की कि आप को अकादमिक और व्यावहारिक दुनिया में “इमाम आजम” कहा जाने लगा, आपने कूफ़ा, बसरा और बगदाद के कई शेखों से शिक्षा का लाभ उठाया और ज्ञान प्राप्त करने के लिए मक्का, मदीना और सीरिया की कई यात्राएँ कीं।

आपने अपने शिक्षक हम्माद बिन अबी सुलेमान से फ़िक़ह का अध्ययन किया, आपके शिक्षकों की पहली श्रेणी पैगंबर के साथी हैं और आप इस मायने में अद्वितीय हैं कि आप तबाई हैं, आपके अलावा, हदीस के इमामों और फ़िक़्ह के इमामों में इमाम मलिक सहित कोई इमाम तबाई नहीं आप सीधे सहाबा से मिले और उनसे पैगंबर की हदीसें सुनीं।

इमाम आजम ने हदीस का ज्ञान हासिल करने के लिए तीन जगहों की विशेष यात्रा की, आपने कूफ़ा में सबसे पहले हदीस का ज्ञान प्राप्त किया क्योंकि आप कूफ़ा के निवासी थे और कूफ़ा हदीस के ज्ञान का एक बड़ा केंद्र था, मानो वह हदीस के ज्ञान के घर में पैदा हुए, वहीं पढ़ा, दूसरा स्थान हरीमैन शरीफैन था, जहाँ से आपने हदीसें सीखी और तीसरा स्थान बसरा था, इमाम अबू हनीफा को करीब 4 हजार शिक्षकों से ज्ञान हासिल किया। एक बार हज़रत इमाम आजम और इमाम शफ़ीई के शिष्यों बीच विवाद हो गया, प्रत्येक समूह ने अपने इमाम की उत्कृष्टता का दावा किया, हज़रत इमाम अबू अब्दुल्लाह ने दोनों के बीच फैसला किया और शफ़ीई के साथियों से कहा: पहले, अपने इमाम के शिक्षकों को गिनें। जब वे गिने गए, तो 80 थे, फिर उस ने अहनाफ से कहा, अब तुम अपने इमाम के शिक्षकों को गिनो, जब उन्होंने गिना, तो पता चला कि वे चार हजार थे। इस प्रकार शिक्षकों की संख्या ने विवाद का फैसला किया, वह न्यायशास्त्र और हदीस दोनों क्षेत्रों के इमाम थे।

इमाम साहब का स्थान और रैंक:

इमाम अबू हनीफा नोमान बिन साबित अल-कुफी को बिना किसी असहमति के प्रसिद्ध चार इमामों में माना जाता है, सभी विद्वान उनकी महिमा और इमामत पर सहमत हैं। अली बिन आसिम कहते हैं: “अगर अबू हनीफा के ज्ञान को उसके समय के लोगों के ज्ञान के खिलाफ तौला जाता है, तो यह उस पर भारी होगा। उपनाम अबू हनीफा था। हज़रत इमाम-ए-आज़म अबू हनीफ़ा का इस्लामी न्यायशास्त्र में बहुत ऊँचा स्थान है।

आप बहुत बुद्धिमान और तेज याददाश्त वाले व्यक्ति थे, आपकी तपस्या, समझ और ज्ञान बहुत प्रसिद्ध थे, आपने अपने जीवन में कुरान को 7 हजार बार खतम किया, इमाम अबू हनीफा, ने 45 साल तक एक ही स्नान में सभी पांच प्रार्थनाओं को पढ़ा, रात के दो नफ्ल् में पूरे पवित्र कुरान को समाप्त कर दिया, दिन के दौरान ज्ञान फैलाया और रात में पूजा की, वहां उनके जीवन के अनगिनत कोने हैं। हदीस के इमाम आपका जिक्र करते हैं और कहते हैं कि एक तरफ आप ज्ञान के सागर हैं और दूसरी तरफ आप पवित्रता के पहाड़ हैं।

इमाम-ए-आज़म ने इज्तिहाद का वर्णन इस प्रकार किया है:

“सबसे पहले, मैं अल्लाह की किताब से एक मुद्दे का फैसला लेता हूं, फिर अगर मुझे वह मुद्दा वहाँ नहीं मिलता है, तो मैं इसे पैगंबर की सुन्नत से लेता हूं, अगर मुझे वहाँ भी ना मिले तो साहबा की बातें मैं उनमें से किसी की राय मानता हूँ और उनकी राय के अलावा औरों की राय नहीं मानता और जब बात इब्राहिम शाबी, इब्न सिरीन और अता की आती है तो ये लोग भी मुजतहिद थे,और उस समय मैं भी इन लोगों की तरह इज्तिहाद करता हूं।

इमाम साहब के शिष्य:

हज़रत इमाम अबू हनीफ़ा के लगभग एक हज़ार छात्र थे, जिनमें से चालीस लोग बहुत प्रतिष्ठित थे और वे इज्तिहाद के स्तर तक पहुँच चुके थे, वे आपके विशेष सलाहकार भी थे, उनमें से कुछ ये हैं:

1. इमाम अबू युसूफ

2. इमाम मुहम्मद बिन हसन अल-शैबानी

3. इमाम हम्माद बिन अबी हनीफा

4. इमाम जफर बिन हुजैल

5. इमाम अब्दुल्लाह बिन मुबारक

6. इमाम वक़ी बिन जर्राह

7. इमाम दाऊद बिन नसीर

इसके अलावा, पवित्र कुरान के बाद सबसे प्रामाणिक पुस्तक, सही अल-बुखारी के लेखक, इमाम मुहम्मद बिन इस्माइल बुखारी और अन्य महान मुहद्दिसीन, आपके छात्रों के छात्र थे।

इमाम साहब की दिलचस्प घटनाएं:

कोफा के एक आदमी ने अपने दोनों बेटों की शादी बड़े धूमधाम से की। वलीमा की दावत में सभी रईस मौजूद थे। हसन बिन सालेह, सुफियान सौरी, इमाम आजम भी दावत में शामिल थे। लोग बैठे-बैठे खाना खा रहे थे कि अचानक घर का मालिक अचंभित होकर घर से निकला और कहा “गजब हो गया” शादी की रात महिलाओं की गलती के कारण पत्नियां बदल गईं, जिस महिला के साथ उसने रात बिताई वह उसका पति नहीं था। सुफियान सौरी ने कहा कि ऐसी घटना अमीर मुआविया के समय हुई थी, इससे शादी पर कोई असर नहीं पड़ता; हालांकि, उन दोनों के लिए महर की आवश्यकता होगी। मसर बिन कदम ने इमाम साहब की ओर रुख किया और पूछा कि उनकी क्या राय है, इमाम साहब ने कहा: पहले दोनो लड़कों को बुलाओ फिर मैं जवाब दूंगा, दोनों पतियों को बुलाया गया और इमाम साहिब ने दोनों से अलग-अलग पूछा कि जिस महिला के साथ आपने रात बिताई है, क्या वही तुम्हारी शादी में रहती है तो क्या तुम्हें पसंद है? दोनों ने कहा: हाँ! फिर इमाम साहब ने कहाः तुम दोनों अपनी-अपनी बीवी को तलाक़ दे दो, जिससे तुम शादी कर चुके हो और हर शख़्स उसी से शादी करे जिसने उसके साथ सहवास किया हो।

इमाम अबू युसूफ से रिवायत है कि इमाम अबू हनीफा की सेवा में एक शख्स आया और उसने कहा कि मैंने घर में कुछ दौलत गाड़ दी थी, लेकिन वह उस जगह को भूल गया जहां उसने उसे दफनाया था। इमाम साहब ने कहा: तो मैं कैसे बताऊं? यह सुन वह आदमी रोने लगा, इमाम साहब ने अपने शिष्यों से कहा, मेरे साथ उसके घर चलो, वह आदमी सबको अपने घर ले गया, इमाम साहब ने कहा। तुम सोते कहाँ हो और कपड़े कहाँ रखते हो? वह आदमी उसे एक कमरे में ले गया। अब इमाम साहिब ने अपने चेलों से कहा, अगर यह घर आप लोगों का होता और तुम्हें कुछ दफन करना होता, तो तुम इसे कहाँ दफन करते? एक ने कहा: इधर, दूसरे ने कहा: वहाँ, इस प्रकार पाँच स्थानों को चिह्नित किया गया, इमाम साहब ने इन स्थानों में खुदाई करने का आदेश दिया; तो तीसरे स्थान पर खुदाई करने के बाद, धन निकला, इमाम साहब ने इस आदमी से कहा: अल्लाह का शुक्र अदा कर, उसने तुम्हारा धन वापस कर दिया।

लैस बिन साद से रिवायत है कि मैं इमाम साहब का ज़िक्र सुनता था, फिर इमाम साहब को देखना चाहता था और अचानक मैंने देखा कि एक आदमी के इर्द-गिर्द भीड़ जमा हो रही है, मैं मुड़ा और एक व्यक्ति को यह कहते हुए सुना: हे अबू हनीफा! मैं समझ गया कि यह वही अबू हनीफा है, इस आदमी ने कहा कि मैं एक अमीर आदमी हूं, मेरा एक बेटा है, मैं उसकी शादी करता हूं और बहुत सारा धन खर्च करता हूं; लेकिन वोह अपनी पत्नी को तलाक दे देता है और इस तरह मेरी संपत्ति बर्बाद हो जाती है, क्या उसका कोई उपाय है? इमाम साहब ने तुरंत कहा: उसे गुलामो के बाजार में ले जाओ। जब वह गुलाम लड़की को देखने लगे, तो आप उस दास लड़की को अपने लिए खरीद कर उससे शादी करा दो अगर वह उसे तलाक देगा, तो वह तुम्हारे कब्जे में रहेगी और यदि वह उसे मुक्त कर दे तो उसका मुक्त जायज़ नहीं होगा। लेस बिन साद कहते हैं, मुझे उनका सही और स्पष्ट उत्तर बहुत अच्छा लगा।

एक साहिब कूफा में एक व्यक्ति के पास कुछ अमानत रख कर हज पर गया और वापस लौटने पर उसने अपनी अमानत वापस मांगी, लेकिन उस व्यक्ति ने इनकार कर दिया, वह सीधे इमाम साहब के पास गया, हैरान और परेशान होकर अपनी स्थिति बताई। आपने इस व्यक्ति से ये कहा के: इस घटना को अभी तक किसी को नहीं बताना और उस व्यक्ति को अपने पास बुलाया और निजी तौर पर उससे कहा कि इन दिनों मेरे पास कई लोग सलाह के लिए आए हैं के कौन क़ज़ा के योग्य है? यदि आप इसे पसंद करते हैं, तो मैं आपके लिए इसकी सिफारिश करूंगा। उसने स्पष्ट रूप से कुछ मना कर दिया, लेकिन आखिरकार वह पद के लिए अपनी इच्छा से सहमत हो गया। इमाम साहब ने उसे विदा किया और अमानत रखने वाले को बुलाया और कहा: अब जाओ और अपनी अमानत मांगो, तुम्हें मिल जाएगा, जब उन्होंने जाकर फिर से अमानत मांगा तो उन्होंने सोचा कि मैं अपनी बेईमानी के लिए प्रसिद्ध हो जाऊंगा और न्यायाधीश के रूप में अपना पद खो दूंगा। उसने अमानत लौटा दिया, बाद में इमाम साहब से जज का पद मांगा, तो आपने कहा कि यह पद आपके रैंक से नीचे है, मैं उच्च पद का ध्यान रखूंगा।

सूफीवाद पर आपका अमल:

इस घटना से आपका सूफीवाद पर कितना अमल था, अनुमान लगाया जा सकता है, जामी-उल-सुल में है और कुछ इतिहासकारों ने लिखा है कि जब आप ने हज किया, तो बैतुल्लाह शरीफ के द्वारपालों को एक भेंट दी और बहुत विनम्रता से बैतुल्लाह शरीफ के अंदर नमाज़ पढ़ने की अनुमति मांगी। आपको इजाज़त मिली, तो आप एक पैर पर खड़े हो गए और आधा पवित्र कुरान का पाठ किया और दूसरे पैर पर खड़े होकर पवित्र कुरान के दूसरे आधे हिस्से को पढ़ा, और प्रार्थना की, “हे मेरे रब! मैंने तुम्हें तुम्हारे ज्ञान के अधिकार के रूप में पहचाना, लेकिन मैं तुम्हारी पूजा के अधिकार को पूरा नहीं कर सका। यह खुदा के ज्ञान की पूर्णता थी कि आपने अपनी इबादत को कम जाना, बैतुल्लाह शरीफ के एक कोने से आवाज आई, “आपने अच्छा ज्ञान प्राप्त किया है और ईमानदारी से पूजा की है, हमने आपको और आपके अनुयायियों को न्याय के दिन तक माफ कर दिया है।”

इबादत में कमाल:

 आपके जीवनी लेखक यह भी कहते हैं कि उन्होंने “ईशा” के स्नान से चालीस साल तक फज्र की नमाज अदा की, और तीस साल तक उपवास किया (निषिद्ध दिनों को छोड़कर), अक्सर रात में एक रकअत में पवित्र कुरान को पूरा किया। यह भी कहा गया है कि जिस स्थान पर आपकी मृत्यु हुई, वहाँ आपने सात हजार बार पवित्र कुरान को समाप्त किया। रमजान के हर दिन और रात में पवित्र कुरान को समाप्त करते थे, और दो ईद के दिन। हर साल हज किया करते थे, इस तरह आपने 55 हज किए।

धैर्य और विश्वास और ईमानदारी में आपका स्थान:

इमाम-ए-आज़म में अत्यधिक धैर्य था, वह लोगों के उत्पीड़न को धैर्य दिखाते थे। यजीद बिन हारून कहते हैं कि मैंने अबू हनीफा से ज्यादा धैर्यवान किसी को नहीं देखा, जब आपको बताया गया कि ऐसे व्यक्ति ने आपकी बुराई का वर्णन किया है, तो आप उसे धीरे से एक संदेश भेजते कि भाई, अल्लाह तुम्हें माफ कर दे, मैंने तुम्हें अल्लाह को सौंपा है, वह जानता है कि तुमने गलत बात की है। आपकी भूमिका आज की सोफिया के लिए एक मार्गदर्शक प्रकाश है, आज छोटी-छोटी बातों पर विरोधियों के लिए बददुआ करने का चलन आम हो गया है, जो बहुत चिंतित और शर्मिंदा है।

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इमाम अबू हनीफा की राजनीतिक सेवाएं:

हज़रत इमाम अबू हनीफ़ा की सेवाओं का सबसे प्रमुख पहलू यह है कि उन्होंने न्यायशास्त्र के निर्माण और संपादन में परामर्श और चर्चा की परंपरा की शुरुआत की, इमाम साहब ने सामूहिक और परामर्शी कानून की शुरुआत की, न्यायिक विवरणों और फैसलों पर आपसी चर्चा और बहस को बढ़ावा दिया, अपने छात्रों को असहमत होने का अधिकार दिया और उनकी असहमति के परिणामों को स्वीकार किया।

हनफ़ी न्यायशास्त्र एक व्यक्तिगत न्यायशास्त्र नहीं है, बल्कि एक परामर्शी और सामूहिक न्यायशास्त्र है, जिसमें ज्ञान की एक नियमित सभा में सामूहिक निष्कर्ष और निष्कर्षण के साथ निष्कर्ष पर पहुंचने के लिए विद्वानों के प्रयास शामिल हैं। यह इस्लाम की कानूनी व्यवस्था के लिए एक महान सेवा है और आज के युग में इस परंपरा को पुनर्जीवित करना हमारी अकादमिक और न्यायशास्त्रीय दुनिया की एक बड़ी जरूरत है, जिसे इमाम आजम की सबसे बड़ी अकादमिक उपलब्धि कहा जा सकता है।

हज़रत इमाम-ए-आज़म के राजनीतिक जीवन का एक और महत्वपूर्ण पहलू सच्चाई और सच्चाई के लिए उनका प्यार है, जिसके लिए उन्हें किसी भी डर, दोष, लालच या स्वार्थ की परवाह नहीं की, और जिसे वह सही समझा, उसे निःसंकोच लोगों और शासकों के सामने प्रस्तुत किया। इस संबंध में कई घटनाएं इतिहास का हिस्सा हैं।

कूफ़ा में, उमय्यों की ओर से एक गवर्नर खालिद थे, जिनके बारे में ऐतिहासिक परंपराओं में उल्लेख मिलता है कि एक बार वह शुक्रवार के उपदेश के लिए जामा मस्जिद के पल्पिट पर बैठ गए और उपदेश देने के बजाय आधिकारिक दस्तावेजों का अध्ययन करना शुरू कर दिया और उसी में लगे रहे। जैसे ही दोपहर का समय समाप्त हो रहा था, एक युवक ने तेज आवाज में राज्यपाल का ध्यान आकर्षित करने के लिए पल्पिट की ओर बढ़ना शुरू कर दिया। यह देख राज्यपाल ने युवक को गिरफ्तार करने का आदेश दिया और उसे गिरफ्तार कर लिया गया। यह इमाम अबू हनीफा थे जो उस समय युवा थे। राज्यपाल ने नमाज का नेतृत्व किया लेकिन इमाम साहब को बुलाया और पूछा कि आपने ऐसा क्यों किया? उन्होंने कहा कि प्रार्थना हमारा सबसे महत्वपूर्ण कर्तव्य है और उसका समय समाप्त हो रहा था, इसलिए मैंने ऐसा करना आवश्यक समझा, राज्यपाल ने पूछा कि वास्तव में आपके पास इसके अलावा और कोई उद्देश्य नहीं था? इमाम साहब ने कहा कि असल में मेरा इसके अलावा और कोई मकसद नहीं था। इस पर राज्यपाल ने इमाम साहब को रिहा करने का आदेश दिया।

इमाम साहब के इस व्यवहार से हमें यह सीख मिलती है कि हमें सच बोलने और सच से प्यार करने के साथ-साथ देश को बचाने और उत्पीड़कों को ज़ुल्म करने से रोकने की कोशिश करनी चाहिए और राष्ट्रहित के लिए अपनी सूझ-बूझ का इस्तेमाल करना चाहिए।

इमाम आज़म अबू हनीफ़ा के राजनीतिक जीवन के महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक उन आंदोलनों का समर्थन करना है जो स्थिति के सुधार और एक सच्चे इस्लामी राज्य की स्थापना के लिए थे। इमाम साहब ने इमाम जायद बिन अली और इमाम इब्राहिम नफ़्स ज़किया के आंदोलनों का समर्थन किया, नैतिक समर्थन दिया और वित्तीय सहायता भी प्रदान की। इमाम साहब ने वास्तव में इन आंदोलनों में भाग नहीं लिया क्योंकि परिस्थितियों और औचित्य की आवश्यकता नहीं थी, लेकिन उन्होंने निश्चित रूप से गुप्त वित्तीय और नैतिक समर्थन प्रदान किया। और इसमें हमारे लिए भी एक सीख है, कि ऐसे धार्मिक आंदोलनों की सहायता और समर्थन के लिए समय की आवश्यकताओं को ध्यान में रखना आवश्यक है।

हज़रत इमाम साहब के अंतिम दिन जेल में समय बिताने वाले सभी लोगों के सामने हैं, इस अपराध के लिए कि उन्होंने अब्बासि शासन में मुख्य न्यायाधीश का पद स्वीकार करने से इनकार कर दिया। दूसरी ओर, अब्बासि सरकार हजरत इमाम साहब को उनके बढ़ते प्रभाव और उनकी अकादमिक लोकप्रियता के कारण अपने शिविर में शामिल करना चाहती थी। मकसद यह है कि हजरत इमाम साहब का विद्वतापूर्ण और राजनीतिक संघर्ष आज भी हमारे लिए एक आदर्श और प्रेरणा है।

मृत्यु: एक समय ऐसा आया के जब अब्बासी खलीफा अबू जाफर मंसूर ने इमाम अबू हनीफा को न्यायाधीश के पद के साथ प्रस्तुत किया, लेकिन आप ने मना कर दिया, तो उसनी अपनी सलाह पर जोर दिया; तो आपने साफ इनकार कर दिया और कसम खाई कि वह इस पद को स्वीकार नहीं कर सकता, जिसके कारण आपको 146 हिजरी में कैद कर दिया गया, इमाम साहब की विद्वतापूर्ण प्रतिष्ठा के कारण जेल में भी शिक्षा जारी रही और इमाम मुहम्मद जैसे विद्वानों ने जेल में इमाम अबू हनीफा से शिक्षा सीखा, इमाम अबू हनीफा की लोकप्रियता से डरकर खलीफा वक़्त ने इमाम साहब को जहर दे दिया, जब इमाम साहब को जहर का असर महसूस हुआ तो आपने सजदा किया और उसी अवस्था में आपकी मृत्यु हो गई, लगभग 50,000 लोगों ने अंतिम संस्कार के लिए प्रार्थना की और उन्हें बगदाद के खैजरान कब्रिस्तान में दफनाया गया, 375 हिजरी में इस कब्रिस्तान के पास एक बड़ी मस्जिद “जामी-उल-इमाम-उल-आजम” बनाई गई, जो आज भी मौजूद है, इसलिए 150 हिजरी में, एक महान मुहद्दिस और फ़कीह दुनिया से चला गया। उस जमाने के इमामों ने उनके निधन पर गहरा दुख व्यक्त किया। इब्न जरीह मक्का में था। यह सुनकर उन्होंने कहा, “एक बहुत बड़ा विद्वान जाता रहा”। शुबा बिन अल-हज्जाज ने कहा, “कूफ़ा में अंधेरा हो गया।” जब अब्दुल्ला बिन मुबारक बगदाद आए, तो वह इमाम की कब्र पर गए और रोने लगे और कहा, “काश, आपने दुनिया में किसी को उत्तराधिकारी के रूप में नहीं छोड़ा।

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