नाम और उपनाम
आपका नाम अहमद, लकब तकीउद्दीन और उपनाम अबू अल-अब्बास था।
वंशावली
तकी अल-दीन अबू अल-अब्बास अहमद बिन शेख शाहब अल-दीन अबू अल-महसीन अब्दुल हलीम बिन मजाद अल-दीन अबू अल-बराकत शेख अब्दुल सलाम बिन अबू मुहम्मद अब्दुल्ला अबू अल-कासिम अल-खिद्र बिन मुहम्मद बिन अल-खिद्र दमिश्क के बिन अली बिन अब्दुल्लाह बिन तैमियाह अल-हरानी
जन्म
आपका जन्म रबी अल-अव्वल 666 हिजरी में, सीरिया के एक गांव हैरान में हुआ था।
निवास स्थान
आपके पहले छह साल “हैरान” में बिताए थे जब ततारियों ने “हैरान” पर हमला करना शुरू कर दिया और लोग शहर से भागने लगे, इसलिए आपके पिता अब्दुल हलीम भी अपने परिवार को ले गए। वह दमिश्क की ओर गए, 667 हिजरी के अंत में दमिश्क पहुंचे और वहीं बस गए। कुछ आख्यानों से ज्ञात होता है कि इमाम इब्न तैमियाह से छह पुशत पहले “मुहम्मद बिन खिद्र” की माँ का नाम “तैमियाह” था जो उच्च पदस्थ विद्वान थे। परिवार का नाम “तमिया” प्रसिद्ध हुआ। इसके अलावा भी कई परंपराएं हैं।
शिक्षा और प्रशिक्षण
आपकी शिक्षा “हरान” में शुरू हुई, लेकिन उनकी वास्तविक शिक्षा दमिश्क में “दार अल-हदीस अल-सुक्रिया” में शुरू हुई, जहां उनके पिता अब्द अल-हलीम बिन तैमियाह, शेख अल -हदीस थे। आपने बचपन में पवित्र कुरान को याद किया था, दार अल-हदीस अल-सुक्रिया के अलावा, आपने मदरसा हनबलिया में भी अध्ययन किया, इन दो मदरसों से शिक्षा प्राप्त करने के बाद, शैक्षणिक केंद्रों से भी लाभ हुआ और विभिन्न शिक्षकों से तफ़सीर हदीस, न्यायशास्त्र, न्यायशास्त्र के सिद्धांत, इतिहास, दर्शन, तर्क, साहित्य और व्याकरण सीखा। पवित्र कुरान को याद करने के अलावा, आपने इमाम हमीदी की किताब “अल-जामा बिन अल-साहीन” को भी याद किया। और कुछ जीवनीकारों ने तो यहाँ तक लिखा है कि आप साहिह सीता की लगभग सभी हदीसों का हाफिज भी थे।
683 हिजरी तक, आपने उपयोग में आने वाले सभी विज्ञानों को हासिल कर लिया, ऐसा कोई ज्ञान नहीं था जिसे उन्होंने हासिल नहीं किया था, “तफ़सीर” उनका पसंदीदा विषय था, उन्होंने कुरान की व्याख्या पर कई किताबें लिखीं। आपको इस कला से विशेष लगाव था, पवित्र कुरान पढ़ते थे और उसमें ज्ञान प्राप्त करने के लिए अल्लाह सर्वशक्तिमान से प्रार्थना करते थे, जैसा कि साहिब “अल-उकुद अल-दिरियाह” ने लिखा है: या खुदा पवित्र कुरान की समझ प्रदान करें। चूँकि आप एक बहुत ही पढ़े-लिखे और शुद्ध परिवार में पढ़े-लिखे थे, इसलिए आपने खेल से दूर रहकर अपने दिमाग को भी बहुत अच्छे तरीके से प्रशिक्षित किया।
स्मृति
अल्लाह ने आपको गजब की स्मृति दी थी, जो किताब आपने एक बार देखी, वह पूरी तरह याद होगी, इसलिए जमाल अल-दीन अबू अल-मुजफ्फर यूसुफ बिन मुहम्मद अल-अबादी अल-उकैली अल -सरमादी 777 हिजरी लिखते है कि: “इब्न तैमियाह के हाफिजा का यह आलम था कि जब वह एक किताब पढ़ता है, तो वह उसे याद रखेगा और वह अपने लेखन में हाफिजा से उसके शब्दों की नकल करेगा।
इसके अलावा आपने एक कहानी यह भी लिखी है कि एक बार उनके पिता ने उन्हें दर्शनीय स्थलों की यात्रा के लिए जाने के लिए कहा, तो उन्होंने माफी मांगी, शाम को जब उनके पिता और भाई दर्शनीय स्थलों की यात्रा के लिए गए तो वापस आए और पूछा कि आप पूरे दिन क्या कर रहे थे, आपने एक किताब दिखाई और कहा कि मैंने इसे पूरी तरह से याद किया है, तो आपके पिता ने आपसे कहा कि बस मुझे सुनाओ, फिर आपने पूरी किताब हाफिजा से सुना डाली, इस पर आपके पिता ने आपको चूमा और कहा कि अल्लाह तुमको बुरी नजर से बचाए।
साहिब “अल-उकद अल-दिरियाह” ने अपनी स्मृति की असाधारण शक्ति के बारे में भी लिखा है कि अलेप्पो का एक प्रसिद्ध शेख दमिश्क आया और उसने इब्न तैमियाह की परीक्षा ली, और आप पास हो गये, तो शेख हलबी ने कहा कि अगर यह लड़का रहता है तो वह एक महान मुकाम हासिल करेगा और कहा कि ऐसा कोई लड़का आज तक मेरी नजरों से नहीं गुजरा।
इमाम इब्न तैमियाह का विद्वान परिवार
आपका पूरा परिवार हारान का एक प्रसिद्ध विद्वान परिवार था, हनबली न्यायशास्त्र के अनुयायी थे, आपके परिवार में कई महान विद्वान पैदा हुए थे, इसलिए आपके पिता शेख अब्द अल-हलीम शहाबुद्दीन दार अल-हदीस अल-सकरिया के शेख थे, जिन्होंने दमिश्क की जामा मस्जिद में मुसनद की शिक्षा दी थी, आपके दादा माजिद अल-दीन भी एक महान विद्वान थे और हन्बली न्यायशास्त्र के इमामों में गिना जाता था, और उनके चाचा फखर अल- दीन एक महान विद्वान थे और एक वक्ता थे, उसने पवित्र क़ुरआन की तफ़सीर कई मोटे खण्डों में लिखी और आपके दो छोटे भाई भी थे, ज़ैनुद्दीन अब्दुल रहमान और शराफुद्दीन अब्दुल्ला, शरफुद्दीन हदीस और नियमों के एक महान विद्वान थे, ऐसा लगता है कि आपके परिवार के विद्वानों का शौक हमेशा पढ़ाना-लिखना और संकलित करना रहा है, जैसा कि स्पष्ट है।
अध्यापन और शिक्षा
682 हिजरी को, अपने पिता की मृत्यु के बाद, आप दार अल-हदीस अल-सुक्रिया का शेख अल-हदीथ नियुक्त किया गया, जबकि आप उस समय 21 या 22 वर्ष का थे। उस समय यह कानून था कि जिसे पढ़ाने के लिए नियुक्त किया जाता है, वह दमिश्क के विद्वानों और बड़ों के सामने पहला पाठ पढ़ाए। इसलिए आपने बिस्मिल्लाह उर रहमान उर रहीम के संबंध में विद्वानों और बड़ों के सामने पहला पाठ दिया। आपने इसमें इतनी बातें बताईं कि लोग हैरान रह गए, आपके इस उपदेश में जमाने के काजी अल-कदा और मशाख मौजूद थे, इसलिए विद्वानों ने आपका अनुसरण किया।
इसके अलावा, उन्होंने दमिश्क की जामा मस्जिद में सफ़र की 10 तारीख से शुक्रवार को अपने पिता के स्थान पर तफ़सीर पढ़ाना शुरू कर दिया और कई वर्षों तक इस श्रृंखला को जारी रखा, यह दिन-ब-दिन बढ़ता जा रहा था। इसका कारण यह था कि आपका भाष्य बहुत व्यापक था, ऐसा कहा जाता है कि सूरह नूंह का भाष्य कई वर्षों में पूरा हुआ था।
तो आपको सरकार की तरफ से फतवा देने की इजाजत दी गई, उस वक्त आप 17 साल के थे, इसलिए आपने शातम रसूल को मारने का फतवा दिया। घटना यह है कि एक ईसाई ने पवित्र पैगंबर के सम्मान का अपमान किया और लोग आपके पास इस मामले को लेकर आए, इसलिए आप एक शफी विद्वान के साथ दमिश्क के नायब अमीर के पास गये और इस मामले पर सख्त कार्रवाई की मांग की। वापस लौटने पर इस ईसाई को क्रुद्ध मुसलमानों ने पीटा। नायब अमीर समझ गया कि लोगों ने ऐसा आपके और आपके साथी के इशारे पर किया है, इसलिए उसने आपको और आपके साथी को कोड़े मारे और जेल में डाल दिया। विद्वान शातम रसूल के मुद्दे पर बहस कर रहे थे, जबकि इमाम साहब ने शातम रसूल की हत्या के बारे में जेल में एक मोटी किताब लिखी और तैयार की।
छात्र
आपके छात्रों की सूची बहुत लंबी है कुछ प्रसिद्ध लोगों के नाम निम्नलिखित हैं:
(1) हाफिज इब्न कय्यम
(2) हाफिज इब्न कसीर
(3) हाफिज इब्न अब्द अल-हादी,
(4) हाफिज धाबी अल्लाह उस पर रहम करे
(5) शेख ज़बाही,
(6) शेख बदरुद्दीन
(7) अहमद बिन क़ुदामा मकदिसी
(8) शेख नूरुद्दीन इब्न अल-सईघी
वैज्ञानिक स्थिति और विद्वानों की राय
इमाम इब्न तैमियाह, ज्ञान और अनुग्रह के आधार पर एक अद्वितीय स्थान था। स्मृति, ज्ञान, अध्ययन और अनुसंधान के क्षेत्र में उनका कोई प्रतिद्वंद्वी या दूसरा नहीं था। इस्लाम के विद्वानों ने आपको शेख अल-इस्लाम, बहरुल उलूम, सैय्यद अल-हुफफज़, कातिज़ अल-बिदाह और कुरान और सुन्नत के व्याख्याकार जैसी उपाधियों से याद किया है। कई लोग आपके खिलाफ भी थे, लेकिन फिर भी आपके ज्ञान और अनुग्रह और ऐश्वर्य को स्वीकार किया। इब्न डाकिकूल अल-ईद 702 हिजरी लिखते हैं कि जब मैं इब्न तैमियाह से मिला, तो, मुझे ऐसा कोई व्यक्ति नहीं मिला कि सारा ज्ञान उसकी आँखों में हो, वह जो ज्ञान चाहता है वह लेता है और जो चाहता है उसे छोड़ देता है।
शेख बदरुद्दीन मुहम्मद मर्दिनी ने उनकी मृत्यु पर एक मृत्युलेख लिखा और इसमें उनकी विद्वतापूर्ण स्थिति और पद को स्पष्ट रूप से समझाया गया है। हाफ़िज़ अबुल हज्जाज मुज़ी कहते हैं: “मैंने उसके जैसा किसी को नहीं देखा, और न ही उसने अपने जैसा किसी को देखा, और मैंने उससे अधिक किताब और सुन्नत का जानकार किसी को नहीं देखा, और कोई भी व्यक्ति जो किताब और सुन्नत का पालन नहीं करता है उसकी तुलना में नहीं देखा।
काजी बनने की पेशकश और हज बैतुल्लाह
आपके ज्ञान और कृपा की कीर्ति इतनी फैल गई थी कि आपको 690 हिजरी में जज बनने की पेशकश की गई थी, उस समय आप 30 साल के भी नहीं थे, आपने इस पद को स्वीकार करने से इनकार कर दिया,और 691 हिजरी में और कुछ परंपराओं के अनुसार 692 हिजरी में, वह सीरियाई कारवां के साथ हज बैतुल्लाह के लिए रवाना हुए और हज बैतुल्लाह से सम्मानित हुए।
धार्मिक और राजनीतिक स्थिति
आपका समय अकादमिक, धार्मिक, नैतिक, सांप्रदायिक और राजनीतिक रूप से सभी मामलों में एक बहुत ही अशांत समय था, और जिस समय आपने सीरिया में पैर रखा, अब्बासिया खिलाफत बिखर गया था और मुसलमानों की महानता एक किंवदंती बन गई थी। तातार के अत्याचारों से सीरिया लाल हो गया था। सांप्रदायिकता ने मुसलमानों को टुकड़ों में विभाजित कर दिया था, नवोन्मेष और अन्धविश्वास को ईमान कहा गया और आस्था को नवप्रवर्तन कहा गया, नकल ने उम्मत को विचार और इज्तिहाद से वंचित कर दिया, लोग राजनीति के तरीके से परिचित नहीं थे। मकसद यह है कि नेकी का सूरज डूब गया, उस समय अल्लाह ने आपको ज्ञान और मार्गदर्शन का एक चमकीला सितारा बनाया और दमिश्क के आकाश से प्रकट हुए, जिसकी किरणों से इस्लाम की दुनिया जगमगा उठी।
दावती कारनामे
आपने कुरान और हदीस को अपने सामने रखते हुए दावत का काम शुरू किया, जहाँ भी आपने शरीयत के खिलाफ कुछ देखा, आपने उसे कुरान और हदीस की रोशनी में ठीक किया और लोगों को बताया कि क्या सही है और क्या गलत। इस संबंध में, आपने अपनी ईश्वर प्रदत्त क्षमताओं का पूरा उपयोग किया और गैर-इस्लामी विचारों पर हमला किया, विभिन्न प्रलोभनों के खिलाफ आवाज उठाई, विशेष रूप से दर्शन, धर्मशास्त्र, तर्क और सूफीवाद की यथास्थिति, जिसे आसपास के लोगों ने इस्लामी दुनिया में डाल दिया था। उसके खिलाफ एक मजबूत काम किया, आपने लोगों के दिमाग से दर्शन और धर्मशास्त्र के ज्ञान को हटा दिया और कुरान और हदीस को मानदंड बनाया और दर्शनशास्त्र, धर्मशास्त्र और सूफीवाद की प्रत्येक समस्या को उनके सामने प्रस्तुत किया, जो सही था उसे लिया और जो अनावश्यक था उसे कुचल दिया। अपना पूरा जीवन विद्वानों और दावत कार्यों में बिताया और यही कारण है कि इस्लाम की दुनिया में आपकी प्रसिद्धि फैल गई। सच्चाई के कारण आपके शत्रुओं का एक अच्छा समूह तैयार हो चुका था, इसलिए आप 695 हिजरी से लेकर 728 हिजरी तक साजिशों का शिकार थे। चूँकि इन समयों के दौरान आपने धर्म और राष्ट्र के नवीनीकरण का कार्य किया जो आपका मुख्य लक्ष्य था, आपको वर्षों तक जेल में रखा गया, आप पर अविश्वास के फतवे थोपे गए, आप पर दिन-प्रतिदिन हमला किया गया और आपको कैद किया गया। और आपको कलम और इंक से वंचित तक रखा गया, आपने कोयले के माध्यम से कई पुस्तकें भी लिखीं।
नवाचारों और इनकारों और प्रलोभनों को हटाना
अगर आपने शरीयत के खिलाफ कुछ देखा तो आप बर्दाश्त नहीं कर सकते थे। आप हमेशा विधर्म और अविश्वास को नष्ट करना चाहते थे, अपना अधिकांश समय पुस्तक और सुन्नत के प्रकाशन और विकास में बिताया, आपके समय में यहूदियों और ईसाइयों की मिलीभगत के कारण और दूसरी ओर अज्ञानी विद्वानों की शिक्षा के कारण मुसलमानों में इस तरह के नवाचार और बहुदेववादी कृत्य प्रचलित थे, जिनका स्रोत अज्ञानता, नवाचार, बहुदेववाद के समान, सुन्नत और इस्लामी न्यायशास्त्र के आलोक में, आपने लोगों को सही इस्लामी मुद्दों के बारे में बताया और लोगों को बताया कि कैसे मुद्दों को किताब और सुन्नत से निकाला जा सकता है। सो उसके समय में घलूत नहर के किनारे एक चट्टान थी, जिसके पास लोग जाकर मन्नतें मांगते थे, यह सुनकर उसने अपने साथियों को तैयार किया और जाकर इस ढा दिया।
ततारियों और बातिनों के खिलाफ युद्ध और इब्न तैमियाह के कारनामे
आप न केवल बुरिया के विद्वान थे, बल्कि आप एक साहिब, मुजाहिद, बहादुर और साहसी सैनिक भी थे। रजब 702 हिजरी में, विश्वसनीय स्रोतों से पता चला कि ततारियों ने इस बार सीरिया पर हमला करने का फैसला किया है, इसलिए लोगों के बीच, खबर से चिंता पैदा हुई, लोग शहर से भागने लगे और दमिश्क में इकट्ठा होने लगे, इमाम साहब ने लोगों को समझाया और कसम खाई कि इस बार आप निश्चित रूप से जीतेंगे। उसी समय, एक सवाल उठा कि तातार मुसलमान हैं और उनसे लड़ना सही नहीं है, इसलिए आपने कहा कि तातार खवारिज की कमान में हैं, यह खवारिज थे जिन्होंने सैय्यदुना अली और मुआविया के खिलाफ विद्रोह किया था, वे खुद को खिलाफत का हक़दार समझते थे और कहते थे कि हम उनसे बढ़कर हैं। जब इमाम साहब ने यह स्पष्टीकरण दिया, तो सभी लोग इससे संतुष्ट थे। रमज़ान 702 हिजरी के दिन, एक तरफ सीरियाई और मिस्र की सेनाएं और दूसरी तरफ तातार सेना शुखब के क्षेत्र में खड़ी थी। मुसलमान जवान बहादुरी के साथ लड़े और जीत के साथ सफल हुए और तातरियों को उखाड़ फेंका गया। 705 हिजरी में, 2 मुहर्रम अल-हरम पर, आप बातिनियों के खिलाफ जिहाद के लिए रवाना हुए। ये आंतरिक संप्रदाय मुसलमानों को प्रताड़ित करते थे और तातरियों को मुस्लिम देशों पर हमला करने और उनकी मदद करने और मुसलमानों को भेड़ और बकरियों जैसे दुश्मनों के हाथों बेचने के लिए आमंत्रित करते थे। इमाम साहब पर उनका बहुत प्रभाव था, इसलिए उन्होंने दमिश्क छोड़ दिया और जार्ड क्षेत्र में रूफुज और तियाम्ना के पहाड़ों पर चढ़ गए और विद्रोही जनजातियों को पूरी तरह से दबा दिया।
शोके शहादत
जब तातारी के साथ घमसान की लड़ाई हुई, तो आपने एक अमीर से कहा, “कृपया मुझे मृत्यु का स्थान दिखाओ।” तब उस ने आपको उस स्थान में खड़ा किया, जहां तातार के तीर बरस रहे थे, इस अमीर के द्वारा कहा गया है, कि आपने आकाश की ओर आंखें उठाई, और प्रार्थना की, और तलवार उसके म्यान से खींची, और उकाब के समान शत्रु पर चढ़ाई की। असर के निकट तक तातारों को पराजित किया गया और वे सुरक्षित और स्वस्थ निकले।
मौत
20 या 22 दिनों से बीमारी से पीड़ित थे। 67 वर्ष की आयु में 728 हिजरी को आपकी मृत्यु हो गई। पहली अंतिम संस्कार प्रार्थना का नेतृत्व शेख मुहम्मद बिन तमा ने किया, फिर अंतिम संस्कार को जामा उमवी लाया गया। अल-दीन तबरीज़ी ने नेतृत्व किया और तीसरे अंतिम संस्कार की प्रार्थना अल्लामा ज़ैन-उद-दीन अब्द अल-रहमान के नेतृत्व में हुई, जिसके बाद कई जगहों पर अनुपस्थिति में अंतिम संस्कार की नमाज़ अदा की गई।